O bispo Bartolomeu de Las Casas é o homem mais odiado da América, o anti-Cristo dos senhores, o açoite destas terras. Por sua culpa, o imperador promulgou novas leis que despojam de escravos índios os filhos dos conquistadores. O que será deles sem os braços que os sustentam nas minas e nas lavouras? As novas leis estão arrancando a comida de suas bocas. Las Casas é o homem mais amado da América. Voz dos mudos, teimoso defensor dos que recebem pior tratamento que o esterco das praças, denunciador de quem por cobiça converte Jesus Cristo no mais cruel dos deuses e o rei em lobo faminto de carne humana.
GALEANO, E. Os nascimentos. Porto Alegre: L&PM, 2011 (adaptado).
Os diferentes pontos de vista presentes no texto expressam que o bispo era, ao mesmo tempo,
A) execrado pelos reis e reverenciado pelos religiosos do local.
B) detestado pelos colonizadores e respeitado pelos povos do lugar.
C) menosprezado pela colônia e idolatrado pelos governantes da região.
D) desrespeitado pela metrópole e adorado pelos invasores da Espanha.
E) desacatado pelos excluídos e valorizado pelos negociantes de negros.
✍ “Resolução Em Texto”
Matérias Necessárias para a Solução da Questão
História da América (Colonização Espanhola).
História da Igreja (Ação Missionária e Bartolomeu de Las Casas).
Interpretação de Texto (Identificação de Sujeitos Históricos).
Tema/Objetivo Geral:
Identificar os grupos sociais antagônicos no contexto da colonização espanhola, reconhecendo como a defesa dos direitos indígenas feita pelo bispo Bartolomeu de Las Casas gerou ódio entre os exploradores e admiração entre os nativos.
Nível da Questão
Médio.
Embora o texto seja literário e claro, o aluno precisa ter o discernimento histórico para traduzir “senhores/conquistadores” como “colonizadores” e “mudos/esterco das praças” como “povos indígenas/povos do lugar”.
Gabarito
Letra B.
O texto apresenta uma dualidade: para quem explorava a mão de obra (colonizadores), Las Casas era o inimigo (“anti-Cristo”); para quem sofria a exploração (povos nativos/índios), ele era o salvador (“voz dos mudos”).
1️⃣ PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)
Decodificação do Objetivo:
A questão pede para identificar quem são os dois grupos rivais descritos no texto. De um lado, os que odeiam o bispo. Do outro, os que o amam. Quem são eles na estrutura social da colônia?
Simplificação Radical (A Analogia Central):
Imagine uma fábrica onde o patrão obriga os funcionários a trabalharem acorrentados e sem salário.
Chega um fiscal do trabalho (Las Casas) e diz: “Soltem todos! É proibido escravizar!”.
- O Patrão (Colonizador): Vai odiar o fiscal, pois perdeu sua mão de obra grátis (“arrancando a comida de suas bocas”).
- O Funcionário (Índio): Vai amar o fiscal, pois foi defendido da crueldade.
A questão é simplesmente identificar quem é o “patrão” e quem é o “funcionário” nessa história colonial.
Nosso Plano de Ataque será o seguinte:
- Identificar o Grupo do Ódio: Ler a primeira parte do texto e ver quem está perdendo dinheiro/escravos.
- Identificar o Grupo do Amor: Ler a segunda parte e ver quem estava sendo tratado como “esterco” e ganhou uma voz.
- Traduzir os Termos: Converter a linguagem poética de Galeano (“conquistadores”, “mudos”) para a linguagem técnica das alternativas (“colonizadores”, “povos do lugar”).
2️⃣ PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)
Vamos usar a ferramenta da Estrutura Social da Colônia.
Para entender o conflito, precisamos entender o sistema econômico vigente.
Dossiê do Conflito (A Encomienda):
| Personagem | Papel na Colônia | Relação com Las Casas | Sentimento |
| Conquistadores / Colonizadores | Exploravam as minas e lavouras usando mão de obra indígena forçada. | Viram Las Casas convencer o Rei a criar as “Novas Leis” (1542) proibindo a escravidão indígena. | Ódio / Detestar (“Anti-Cristo”). |
| Povos Indígenas (“Mudos”) | Eram a força de trabalho explorada, morrendo nas minas e lavouras. | Viram em Las Casas o único homem branco poderoso que lutava pela humanidade deles. | Respeito / Amor (“Voz dos mudos”). |
Conceito-Chave:
Bartolomeu de Las Casas: Foi um frade dominicano que se tornou o maior defensor dos indígenas nas Américas. Ele denunciava que a “cobiça” dos espanhóis estava destruindo as populações nativas. Sua atuação levou a Coroa Espanhola a proibir a escravidão indígena (no papel), gerando revolta nos colonos.
3️⃣ PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)
Vamos dissecar o texto de Eduardo Galeano:
- A Visão do Opressor: “Odiado… anti-Cristo dos senhores”. Por quê? “Por sua culpa, o imperador promulgou leis que despojam de escravos índios os filhos dos conquistadores”.
- Tradução: Os colonizadores (filhos dos conquistadores) detestam o bispo porque ele tirou a propriedade deles (os escravos).
- A Visão do Oprimido: “Amado… Voz dos mudos… defensor dos que recebem pior tratamento”.
- Tradução: Os povos do lugar (indígenas) o respeitam porque ele os defendeu da crueldade.
Síntese:
O texto é um “cabo de guerra”. De um lado, o interesse econômico dos colonos. Do outro, a sobrevivência física dos índios. Las Casas puxou a corda para o lado dos índios.
🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO com a alternativa A (Execrado pelos reis).
O texto diz: “Por sua culpa [de Las Casas], o imperador promulgou novas leis”.
Se o Imperador (o Rei da Espanha, Carlos V) promulgou as leis que Las Casas queria, significa que o Rei ouviu e acatou o bispo. O Rei não odiava Las Casas; quem odiava eram os “senhores” aqui na América. O Rei estava na Europa, tentando controlar os colonos abusivos. Não confunda a Coroa (Governo Central) com os Colonos (Poder Local).
A Bússola (O Perfil do Culpado):
- Síntese do raciocínio: O texto opõe os interesses da elite colonial (que perdeu escravos e odeia o bispo) aos interesses da população nativa (que ganhou defesa e ama o bispo).
- Expectativa: A alternativa correta deve citar “colonizadores” (ou elite) como inimigos e “indígenas” (ou povos locais) como aliados.
4️⃣ PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)
A) execrado pelos reis e reverenciado pelos religiosos do local.
- Diagnóstico do Erro: Interpretação Falsa do Poder Real.
- Análise: Como vimos na “Armadilha”, o imperador (Rei) atendeu aos pedidos de Las Casas, criando as leis. Ele não o execrava (odiava). Além disso, muitos religiosos locais também odiavam Las Casas, pois a Igreja na colônia muitas vezes apoiava a escravidão.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
B) detestado pelos colonizadores e respeitado pelos povos do lugar.
- Análise de Correspondência: Perfeita.
- Detestado pelos colonizadores: “Odiado… anti-Cristo dos senhores… filhos dos conquistadores”.
- Respeitado pelos povos do lugar: “Amado… Voz dos mudos… defensor”.
- Os “povos do lugar” são os indígenas, sujeitos da defesa do bispo.
- Conclusão: ✔️ Alternativa correta.
C) menosprezado pela colônia e idolatrado pelos governantes da região.
- Diagnóstico do Erro: Inversão de Atores.
- Análise: Os “governantes da região” (vice-reis, donatários, prefeitos) geralmente eram os próprios colonizadores ou aliados deles. Logo, eles odiavam Las Casas, não o idolatravam. Ele atrapalhava os negócios locais.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
D) desrespeitado pela metrópole e adorado pelos invasores da Espanha.
- Diagnóstico do Erro: Contradição de Termos.
- Análise: “Invasores da Espanha” são os conquistadores. O texto diz claramente que eles o viam como o “anti-Cristo”. Eles não o adoravam. E a Metrópole (o Rei) o respeitava, tanto que mudou as leis por causa dele.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
E) desacatado pelos excluídos e valorizado pelos negociantes de negros.
- Diagnóstico do Erro: Leitura Oposta e Confusão Histórica.
- Análise: Os “excluídos” (índios) o amavam (“Voz dos mudos”), não o desacatuavam. A parte sobre “negociantes de negros” é uma armadilha histórica: Las Casas, inicialmente, sugeriu trazer africanos para poupar os índios (depois se arrependeu), mas o texto foca na disputa sobre os índios, não sobre o tráfico negreiro.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
5️⃣ PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)
Frase de Fechamento:
A alternativa B é a correta pois identifica o choque de interesses na América Espanhola: o lucro dos colonizadores exigia a escravidão indígena, enquanto a ética cristã defendida por Las Casas exigia a liberdade dos nativos, gerando ódio em uns e gratidão em outros.
Resumo-flash:
Para o escravizador, o libertador é o vilão; para o escravo, é o herói.
🧠 Para ir Além (A Ponte para o Futuro):
A defesa ferrenha de Las Casas pelos indígenas teve um efeito colateral histórico complexo. Para “salvar” os índios (que ele considerava súditos da coroa com alma, ingênuos), ele e outros sugeriram que a mão de obra pesada fosse feita por africanos escravizados. Isso mostra como a história é cheia de contradições: a defesa dos Direitos Humanos de um grupo às vezes conviveu com a cegueira sobre os direitos de outro.
