Los propietarios de la libertad
Las palabras cumplen ciclos; las actitudes también. Sin
embargo, cuando las palabras designan actitudes, los ciclos
se vuelven más complejos. Cuando el hoy tan denostado
Sartre puso la palabra compromiso sobre el tapete y
hasta Mac Leish publicó un libro sobre la responsabilidad
de los intelectuales, estas dos palabras, compromiso y
responsabilidad, designaban actitudes que, sin ser gemelas,
eran bastante afines. Salvo contadas excepciones, los
intelectuales de entonces las hicieron suyas y, equivocados
o no, dijeron sin eufemismos por qué empeño se la jugaban.
Los intelectuales latinoamericanos también
comprendieron dónde estaba esta vez el enemigo. Sólo
entonces empezó la mala prensa. Los grandes pontífices
de la propaganda subrayaron una y otra vez la palabra
libertad y denostaron el compromiso. Libertad no era
librarse de Batista o de Somoza, sino mantener la prensa
libre. Libertad es la emocionada comprobación de que la
gran prensa norteamericana es capaz de descubrir que
Lumumba o Allende fueron liquidados por la CIA, sin
poner el acento en que eso no sirve para resucitarlos.
¿Y compromiso? Es la actitud que adoptan
ciertos intelectuales, cuya carga ideológica perjudica
notoriamente su arte. Después de todo, ¿cómo se atreven
a frecuentar las provincias del espíritu, si es público y
notorio que tales ámbitos son patrimonio exclusivo de los
propietarios de la libertad?
BENEDETTI, M. Perplejidades de fin de siglo.
Buenos Aires: Sudamericana, 1993 (adaptado).
Transformar palavras em atitudes tem sido um dos grandes dilemas dos intelectuais. Ao ponderar sobre essa temática, o autor, um dos grandes críticos e literatos latino-americanos da atualidade, leva o leitor a perceber que
A) o compromisso político afasta o artista da criação.
B) os costumes sociais governam a linguagem e as atitudes das pessoas.
C) o compromisso ideológico de alguns intelectuais está refletido em suas obras.
D) a complexidade relacionada ao conceito de liberdade impede o compromisso.
E) os intelectuais latino-americanos têm um posicionamento acrítico perante o poder.

Resolução em Texto
Matérias Necessárias para a Solução da Questão
- Interpretação de texto
- Contexto histórico e sociopolítico
Nível da Questão: Médio.
Gabarito: Letra C.
⚠️Pontos-chave:
- “Carga ideológica”
- Tradução: “Carga ideológica.” Refere-se às ideias e convicções presentes nas obras artísticas e intelectuais.
- “Perjudica notoriamente su arte”
- Tradução: “Prejudica notoriamente sua arte.” Uma crítica comum à influência da ideologia sobre a produção artística.
- “Patrimonio exclusivo de los propietarios de la libertad”
- Tradução: “Patrimônio exclusivo dos proprietários da liberdade.” Ironia ao falar das pessoas que se apropriam do conceito de liberdade para restringir ideias ou ações.
- “Denostaron el compromiso”
- Tradução: “Desacreditaram o compromisso.” Refere-se à crítica ao engajamento político e social, especialmente por parte de quem defende a liberdade de forma limitada.
1º Passo: Análise do Comando e Objetivo
O comando da questão exige que o leitor perceba o ponto de vista do autor sobre os dilemas enfrentados pelos intelectuais. O objetivo é identificar como o compromisso ideológico influencia suas obras.
2º Passo: Tradução e Interpretação do Texto
O texto destaca:
- A tensão entre os conceitos de liberdade e compromisso.
- A crítica ao modo como a liberdade é defendida de forma restrita por certos setores (ex.: “proprietários da liberdade”).
- O reflexo das ideologias nas produções artísticas e intelectuais, apresentando esse reflexo de forma ambígua: ele é visto como prejudicial por alguns, mas como necessário por outros.
A conclusão é que o compromisso ideológico dos intelectuais impacta suas obras, seja positiva ou negativamente.
3º Passo: Explicação de Conceitos Necessários
- Compromisso: Postura ativa em relação a causas ou ideais, refletida em ações ou produções.
- Liberdade: Conceito criticado pelo autor, pois é usado de forma limitada por quem define os parâmetros do que é ou não permitido.
- Arte e ideologia: O autor debate se a ideologia atrapalha ou enriquece a arte.
4º Passo: Análise das Alternativas e Resolução
A) “O compromisso político afasta o artista da criação.”
Errada.
Embora o texto mencione que alguns consideram o compromisso prejudicial, o autor não afirma que ele impede a criação. Essa alternativa generaliza uma crítica que aparece no texto, mas não reflete o ponto de vista do autor.
B) “Os costumes sociais governam a linguagem e as atitudes das pessoas.”
Errada.
O texto não discute diretamente os costumes sociais como governantes da linguagem, mas sim o impacto do contexto histórico e político nas atitudes e palavras.
C) “O compromisso ideológico de alguns intelectuais está refletido em suas obras.”
Correta.
O autor mostra como o compromisso dos intelectuais está presente em suas produções, mesmo que alguns considerem isso prejudicial à arte. É a ideia central do texto.
D) “A complexidade relacionada ao conceito de liberdade impede o compromisso.”
Errada.
A complexidade da liberdade é mencionada no texto, mas não como algo que impede o compromisso. O autor critica o uso limitado do conceito de liberdade.
E) “Os intelectuais latino-americanos têm um posicionamento acrítico perante o poder.”
Errada.
O autor elogia os intelectuais latino-americanos por identificarem o inimigo (o poder opressor). Logo, essa alternativa contraria a mensagem do texto.
5º Passo: Conclusão e Justificativa Final
Conclusão:
A alternativa correta é C, pois o texto explora como as atitudes ideológicas dos intelectuais impactam suas produções, mostrando que suas obras refletem esse posicionamento. A crítica do autor está voltada mais para a visão reducionista de liberdade do que para o compromisso.
Resumo Final:
O texto de Mario Benedetti reflete sobre os desafios dos intelectuais ao transformar palavras em ações, destacando o impacto do compromisso ideológico em suas produções. Apesar das críticas à influência ideológica na arte, o autor aponta que as obras refletem os valores e as escolhas dos artistas, sendo impossível desvincular criação e ideologia.