TEXTO I
A partir da Segunda Guerra Mundial o cenário europeu se altera com o progressivo aumento de um sentimento democrático e de compreensão do poder público e das suas modalidades de ação e de relação com a sociedade, que passa a exercer de modo um pouco mais articulado algum controle social, o qual era visto até então como de exclusividade do poder público. Essa nova perspectiva também altera significativamente a percepção da arte e, por óbvio, da historicidade da mesma.
MARZADRO, F. Revista NAU Social, n. 5, maio-out. 2013 (adaptado).
TEXTO II
A liberdade artística é termômetro democrático dos mais sensíveis. Nela encontram-se o pensamento, a expressão e a criatividade. É o espaço do novo e da diversidade. Não espanta que incomode quem não deseja um mundo plural e livre. Ainda mais quando extremismos e ódio sufocam o convívio das diferenças. É preciso cultivar a liberdade artística. Cerceá-la, por imposturas que semeiam a discórdia e se valem da confusão, do medo e do preconceito, não é novidade. O nazismo se valeu disso contra a “arte degenerada” para instaurar uma sociedade fascista. Essa repressão não é inocente. Ela afronta o direito à cultura, que é de todos, e discrimina particularmente certos grupos, como no caso em que atinge pessoas LGBTQIAPN+. Abre as portas para a violência, como já vivenciam os adeptos de religiões afro-brasileiras, que são apedrejados e que têm suas casas de religião incendiadas, ou quando atendimento médico é negado a crianças por motivação ideológica.
RIOS, R. R. Arte e democracia. Disponível em:
https://gauchazh.clicrbs.com.br. Acesso em:
26 out. 2023 (adaptado).
Os textos enfatizam a importância histórica da manifestação artística como um instrumento de
A) participação cidadã em defesa da inclusão.
B) ordenamento de rituais em espaços de crença.
C) estratificação de grupos em situações de risco.
D) independência econômica em prol da autonomia.
E) regulação criativa em contextos de vulnerabilidade.
Resolução Em Texto
📚 Matérias Necessárias para a Solução da Questão
- Sociologia (Democracia, Direitos Humanos, Controle Social)
- História da Arte (Arte e Política)
- Filosofia Política (Liberdade de Expressão, Totalitarismo)
- Interprepretação de Texto e Intertextualidade
🎯 Tema/Objetivo Geral
Análise da relação entre a liberdade artística e a democracia, compreendendo a arte como um espaço de expressão da diversidade e um instrumento de participação e defesa da inclusão social.
📊 Nível da Questão
Médio.
Por quê? A questão exige a síntese de dois textos com abordagens complementares. O Texto I é mais teórico e histórico, enquanto o Texto II é um artigo de opinião mais engajado. É preciso conectar a ideia de “controle social” (Texto I) com a defesa da “diversidade” e dos “grupos discriminados” (Texto II) para chegar à conclusão de que a arte é um instrumento de “participação cidadã”.
✅ Gabarito
Alternativa A.
Resumo: O Texto I aponta que a sociedade passou a exercer um “controle social” mais articulado após a Segunda Guerra, o que alterou a percepção da arte. O Texto II defende a liberdade artística como um “espaço do novo e da diversidade” e um direito que protege grupos discriminados (como LGBTQIAPN+ e adeptos de religiões afro-brasileiras). Juntos, os textos enfatizam o papel da arte como um campo de expressão da pluralidade e de defesa de direitos, ou seja, como um instrumento de participação cidadã em defesa da inclusão.
Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
Transcrição Essencial 📌
“Os textos enfatizam a importância histórica da manifestação artística como um instrumento de”
O que está sendo pedido?
A questão nos pede para encontrar a função principal da arte na sociedade, de acordo com a visão apresentada nos dois textos.
Objetivo Cristalino 💎
Nosso objetivo é ler os dois textos, extrair a ideia central de cada um sobre o papel da arte e encontrar a alternativa que melhor sintetize a combinação dessas duas ideias.
🧠 O Texto II diz que a liberdade artística “incomode quem não deseja um mundo plural e livre”. Se a arte promove a pluralidade e a liberdade, qual é o seu papel na construção de uma sociedade mais justa e inclusiva?
Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdo Necessários
Definição de Termos 🔖
- Controle Social: No contexto do Texto I, não se refere à repressão, mas ao contrário: à capacidade da sociedade civil de monitorar, fiscalizar e influenciar as ações do poder público e as normas sociais. A arte é apresentada como um dos canais para esse controle.
- Liberdade Artística: É uma faceta da liberdade de expressão, garantindo ao artista o direito de criar e se expressar livremente, sem censura prévia. O Texto II a descreve como um “termômetro democrático”.
- Mundo Plural: Uma sociedade que reconhece, respeita e valoriza a existência de diferentes grupos, identidades, culturas e pontos de vista.
- Participação Cidadã: É o envolvimento ativo dos cidadãos na vida pública e nas decisões que afetam a coletividade. A manifestação artística, quando engajada, é uma forma de participação cidadã.
- Inclusão: O processo de garantir que todos os indivíduos e grupos sociais, especialmente aqueles historicamente marginalizados, tenham acesso a oportunidades e direitos e sejam respeitados em suas diferenças.
Passo 3: Tradução e Interpretação do Problema
Contextualização Simplificada 💬
Temos dois textos que “conversam” sobre a relação entre arte, sociedade e democracia.
- Texto I (O Historiador): Ele nos conta que, depois da Segunda Guerra Mundial, a sociedade começou a ficar mais atenta e a querer participar mais das decisões (o “controle social”). Essa mudança de mentalidade também afetou a arte, que passou a ser vista de uma nova forma.
- Texto II (O Ativista/Jurista): Ele pega essa ideia e a aprofunda. Ele diz que a arte é o lugar da “diversidade” e da “liberdade”. Por isso, os regimes autoritários (como o nazismo) a odeiam e a perseguem. Ele mostra que atacar a arte é uma forma de atacar grupos minoritários (LGBTQIAPN+, religiões afro-brasileiras) e de calar a pluralidade.
Juntando as duas ideias: a arte é um espaço onde a sociedade (os cidadãos) pode se expressar, mostrar sua diversidade, defender seus direitos e lutar pela inclusão de todos. A pergunta é: qual o nome que damos a esse papel da arte?
Estratégia Geral 🗺️
Nossa estratégia será sintetizar a mensagem dos dois textos, conectando a ideia de “controle social” (participação) do Texto I com a defesa da “diversidade” e dos “grupos discriminados” (inclusão) do Texto II.
Passo 4: Desenvolvimento do Raciocínio
Passo a Passo Detalhado 👣
- Análise do Texto I: A ideia central é que, com o avanço da democracia, a sociedade (“que passa a exercer […] algum controle social”) ganha protagonismo. A arte é afetada por essa nova perspectiva, tornando-se, implicitamente, um dos canais para essa participação e controle social.
- Análise do Texto II: A tese é explícita: “A liberdade artística é termômetro democrático”. O texto defende a arte como o “espaço do novo e da diversidade” e a posiciona como uma trincheira contra o autoritarismo e o preconceito (“extremismos e ódio”).
- A Conexão Social (O Ponto-Chave): O Texto II conecta diretamente a repressão artística à discriminação de “certos grupos, como no caso em que atinge pessoas LGBTQIAPN+” e “adeptos de religiões afro-brasileiras“. Ao fazer isso, ele posiciona a defesa da liberdade artística como uma defesa da inclusão e dos direitos de grupos minorizados.
- Síntese dos Textos:
- Texto I: A arte se torna um espaço para a participação da sociedade.
- Texto II: Essa participação se manifesta na defesa da diversidade e da inclusão.
- Conclusão: Juntos, os textos enfatizam a importância da arte como um instrumento de participação cidadã em defesa da inclusão.
A Armadilha Comum 🚨
A armadilha seria interpretar os textos de forma isolada e superficial. A alternativa C (“estratificação de grupos”) é uma armadilha que inverte o sentido: a arte, como descrita, luta contra a estratificação e a discriminação, e não a favor delas. A alternativa E (“regulação criativa”) também é perigosa, pois “regulação” pode ser entendida como controle ou cerceamento, o oposto da liberdade defendida.
Fechamento e Expectativa
A análise nos leva a procurar a alternativa que melhor combine os conceitos de participação, cidadania, diversidade e inclusão.
Passo 5: Análise das Alternativas
🟢 A) participação cidadã em defesa da inclusão.
Correta. Esta alternativa sintetiza com precisão a mensagem combinada dos dois textos. A arte é vista como um campo de “participação cidadã” (o “controle social” do Texto I) que atua “em defesa da inclusão” (protegendo a “diversidade” e os “grupos” discriminados do Texto II).
🔴 B) ordenamento de rituais em espaços de crença.
Incorreta. Embora o Texto II mencione religiões afro-brasileiras, o foco não é no ordenamento de seus rituais, mas na violência que sofrem e na arte como espaço de defesa.
🔴 C) estratificação de grupos em situações de risco.
Incorreta. O texto descreve a arte como uma força que combate a discriminação, que é uma consequência da estratificação, e não como um instrumento que a promove.
🔴 D) independência econômica em prol da autonomia.
Incorreta. Os textos não discutem a dimensão econômica da produção artística.
🔴 E) regulação criativa em contextos de vulnerabilidade.
Incorreta. A palavra “regulação” é inadequada. Os textos defendem a liberdade criativa, não sua regulação.
Passo 6: Conclusão e Justificativa Final
Resumo do Raciocínio 📝
Os dois textos, de forma complementar, argumentam sobre o papel da arte em sociedades democráticas. O Texto I situa a arte como um espaço para o exercício do “controle social” pela cidadania. O Texto II aprofunda essa ideia, caracterizando a liberdade artística como um “termômetro democrático”, um espaço essencial para a expressão da diversidade e para a defesa de grupos socialmente discriminados. Ao conectar a repressão à arte com a violência contra minorias, o autor posiciona a manifestação artística como um instrumento de luta por direitos. A síntese das duas abordagens revela a importância da arte como uma forma de participação cidadã em defesa da inclusão.
Gabarito Reafirmado 🏅
A alternativa correta é a A.
Resumo Final para Revisão 🔍
Lembre-se: em uma democracia, a arte não é só “enfeite”. Ela é uma voz. E, como mostram os textos, é muitas vezes a voz dos que são silenciados, tornando-se uma ferramenta de participação e de luta pela inclusão.
