I – Para consolidar-se como governo, a República precisava eliminar as arestas, conciliar-se com o passado monarquista, incorporar distintas vertentes do republicanismo. Tiradentes não deveria ser visto como herói republicano radical, mas sim como herói cívicoreligioso, como mártir, integrador, portador da imagem do povo inteiro.
CARVALHO, J. M. C. A formação das almas: O imaginário da República no Brasil.
São Paulo: Companhia das Letras, 1990.
I – Ei-lo, o gigante da praça,/ O Cristo da multidão!
É Tiradentes quem passa / Deixem passar o Titão.
ALVES, C. Gonzaga ou a revolução de Minas. In: CARVALHO. J. M.C. A formação das almas: O imaginário da República no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1990.
A 1ª República brasileira, nos seus primórdios, precisava constituir uma figura heroica capaz de congregar diferenças e sustentar simbolicamente o novo regime. Optando pela figura de Tiradentes, deixou de lado figuras como Frei Caneca ou Bento Gonçalves. A transformação do inconfidente em herói nacional evidencia que o esforço de construção de um simbolismo por parte da República estava relacionado
A) ao caráter nacionalista e republicano da Inconfidência, evidenciado nas ideias e na atuação de Tiradentes.
B) à identificação da Conjuração Mineira como o movimento precursor do positivismo brasileiro.
C) ao fato de a proclamação da República ter sido um movimento de poucas raízes populares, que precisava de legitimação.
D) à semelhança física entre Tiradentes e Jesus, que proporcionaria, a um povo católico como o brasileiro, uma fácil identificação.
E) ao fato de Frei Caneca e Bento Gonçalves terem liderado movimentos separatistas no Nordeste e no Sul do país.
✍ Resolução Em Texto
- Matérias Necessárias para a Solução da Questão: História do Brasil (Primeira República, Inconfidência Mineira), Sociologia (Construção de Mitos e Símbolos).
- Tema/Objetivo Geral: Compreender o processo de construção de um herói nacional (Tiradentes) como uma estratégia de legitimação política para o recém-instaurado regime republicano.
- Nível da Questão: Médio a Difícil – A questão não é sobre a Inconfidência Mineira em si, mas sobre a ressignificação de Tiradentes um século depois. Exige a capacidade de entender que a escolha de um herói é um ato político intencional para resolver um problema do presente (a falta de apoio popular da República).
- Gabarito: C) ao fato de a proclamação da República ter sido um movimento de poucas raízes populares, que precisava de legitimação. A República foi proclamada por um golpe militar com pouco envolvimento do povo. Para se conectar com a população e criar uma identidade, o novo regime precisou “fabricar” um herói popular, e Tiradentes, um mártir “do povo”, foi escolhido para esse papel.
Resolução Passo a Passo
🔎 Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
- Transcrição Essencial: “A transformação do inconfidente em herói nacional evidencia que o esforço de construção de um simbolismo por parte da República estava relacionado…”
- O que está sendo pedido? A questão quer saber: Por que a recém-nascida República precisou tanto transformar Tiradentes em um super-herói nacional? Qual era o problema que essa “operação de marketing” histórica tentava resolver?
- Objetivo Cristalino: Nosso objetivo é identificar a principal fraqueza do regime republicano em seus primórdios, que tornou a construção de um herói popular uma necessidade política urgente.
- Pergunta de Atenção: Você já se perguntou por que um movimento de 1789 (Inconfidência) só virou feriado e seu “herói” só ficou famoso depois de 1889 (República)? O que a República precisava que a Monarquia não precisava?
📚 Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdos Necessários
| Termo/Conceito | Classificação | Explicação Simples | Exemplo do Cotidiano |
| Inconfidência Mineira (1789) | Movimento Histórico | Foi uma conspiração da elite de Minas Gerais contra a Coroa Portuguesa, motivada por altos impostos. Tiradentes foi o único punido com a morte e, por isso, se tornou um mártir. | Imagine um grupo de empresários de um estado que se rebela contra os altos impostos federais. A Inconfidência foi algo parecido, mas na época colonial. |
| Primeira República (1889-1930) | Período Histórico | Foi o regime que sucedeu a Monarquia no Brasil. Foi proclamada por um golpe militar e governada pelas elites agrárias (principalmente de SP e MG), com pouquíssima participação popular. | É o período da história do Brasil conhecido como “República do Café com Leite”. |
| Legitimação Política | Conceito-chave / Ciência Política | É o processo pelo qual um governo ou regime busca o reconhecimento e a aceitação de sua autoridade pela população. Um governo legítimo é aquele que o povo aceita como “válido”. | Quando as pessoas votam em uma eleição, elas estão dando legitimidade ao candidato eleito para governar em seu nome. |
| Construção Simbólica | Processo Sociocultural | É o ato de criar e difundir símbolos (heróis, bandeiras, hinos, monumentos) para construir uma identidade coletiva e unir um povo em torno de uma ideia ou regime. | A estátua do Cristo Redentor não é só um monumento turístico; é um símbolo poderoso que ajuda a construir a identidade da cidade do Rio de Janeiro e do Brasil. |
📝 Passo 3: Tradução e Interpretação do Problema
- Contextualização Simplificada: Imagine que um novo síndico assume o seu prédio após dar um “golpe” e expulsar o antigo. Quase ninguém no prédio participou ou apoiou a mudança. Para se tornar popular e fazer as pessoas acreditarem que ele é o síndico “certo”, ele precisa de uma boa história. Então, ele “descobre” a história de um antigo morador que foi injustiçado e o transforma em herói do prédio, criando um feriado em sua homenagem. A Primeira República fez exatamente isso: sem apoio popular, ela precisou de um herói para se legitimar, e “ressuscitou” Tiradentes para o papel.
- Estratégia Geral: Vamos conectar a necessidade descrita no texto I (“consolidar-se”, “conciliar-se”, “incorporar”) com a característica fundamental do movimento que proclamou a República, para entender por que essa necessidade existia.
🧮 Passo 4: Desenvolvimento do Raciocínio
1️⃣ O Problema da República (O “Porquê”):
├── Como nasceu? Por um golpe militar em 15 de novembro de 1889.
└── Quem participou? Militares e elites cafeeiras.
└── Diagnóstico (Texto I): Um regime que precisa se “consolidar” e “conciliar”, pois nasceu de cima para baixo.
└── A Fraqueza Central: Um movimento com “poucas raízes populares”.
2️⃣ A Necessidade (O “O quê?”):
├── O novo regime precisa de aceitação.
└── Como conseguir isso? Através da LEGITIMAÇÃO.
└── A Ferramenta: A “construção de um simbolismo”, ou seja, a criação de um herói nacional.
3️⃣ A Solução Encontrada (O “Quem?”):
├── O Escolhido: Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes.
└── Por que ele?
├── Era um “mártir” (sofreu uma injustiça).
├── Tinha origem mais humilde que outros inconfidentes.
└── Podia ser associado a uma figura religiosa (“O Cristo da multidão”).
4️⃣ A Transformação (O “Como?”):
└── De: Inconfidente radical, esquecido pela Monarquia.
└── Para: “Herói cívico-religioso”, “integrador”, “imagem do povo inteiro”.
🏁 Conclusão Lógica: A criação do mito de Tiradentes não foi um ato de justiça histórica, mas uma estratégia política da República para resolver seu principal problema: a falta de apoio e identificação popular.
✅ Passo 5: Análise das Alternativas
- A) 🔴 Incorreta. A Inconfidência Mineira não era “nacionalista” (era um movimento regional de Minas) e nem todos os seus membros eram republicanos. Tiradentes foi transformado em herói por motivos posteriores, não por suas ideias originais.
- B) 🔴 Incorreta. O positivismo foi a filosofia dos militares que proclamaram a República, não dos inconfidentes de 1789. É um anacronismo.
- C) 🟢 Correta. Esta alternativa vai ao cerne da questão. A República, sendo um movimento de elite com “poucas raízes populares”, precisava desesperadamente de um símbolo que a conectasse com o povo para ganhar “legitimação”.
- D) 🔴 Incorreta. A semelhança física com Jesus foi uma ferramenta usada na construção do mito, não a causa da necessidade de criá-lo. O motivo foi político, não estético.
- E) 🔴 Incorreta. O fato de outros líderes não terem sido escolhidos é uma consequência da opção por Tiradentes, não a razão pela qual a República precisava de um herói.
🏆 Passo 6: Conclusão e Justificativa Final
- Resumo do Raciocínio: A Primeira República, ao nascer de um golpe militar elitista, enfrentou uma crise de legitimidade. Para superar a falta de apoio popular, o novo regime promoveu a construção da figura de Tiradentes como um herói nacional, um mártir do povo, criando um poderoso símbolo para unir a nação em torno da ideia republicana.
- Gabarito Reafirmado: A alternativa correta é a C, que identifica com precisão a falta de raízes populares da República como o principal motor para a construção do mito de Tiradentes.
- Resumo Final para Revisão 🔍: Heróis nacionais raramente nascem prontos; eles são construídos para servir a um propósito político do presente. Sempre se pergunte: “Quem está contando essa história e por quê?”.
