Nunca se falou e se preocupou tanto com o corpo como nos dias atuais. É comum ouvirmos anúncios de uma nova academia de ginástica, de uma nova forma de dieta, de uma nova técnica de autoconhecimento e outras práticas de saúde alternativa, em síntese, vivemos nos últimos anos a redescoberta do prazer, voltando nossas atenções ao nosso próprio corpo. Essa valorização do prazer individualizante se estrutura em um verdadeiro culto ao corpo, em analogia a uma religião, assistimos hoje ao surgimento de novo universo: a corpolatria.
CODO, W.; SENNE, W. O que é corpo(latria). Coleção
Primeiros Passos. Brasiliense, 1985 (adaptado).
Sobre esse fenômeno do homem contemporâneo presente nas classes sociais brasileiras, principalmente, na classe média, a corpolatria:
A) é uma religião pelo avesso, por isso outra religião; inverteram-se os sinais, a busca da felicidade eterna antes carregava em si a destruição do prazer, hoje implica o seu culto.
B) criou outro ópio do povo, levando as pessoas a buscarem cada vez mais grupos igualitários de integração social.
C) é uma tradução dos valores das sociedades subdesenvolvidas, mas em países considerados do primeiro mundo ela não consegue se manifestar porque a população tem melhor educação e senso crítico.
D) tem como um de seus dogmas o narcisismo, significando o “amar o próximo como se ama a si mesmo”.
E) existe desde a Idade Média, entretanto esse acontecimento se intensificou a partir da Revolução Industrial no século XIX e se estendeu até os nossos dias.
Resolução em Texto
📚 Matórias Necessárias para a Solução da Questão
- Sociologia (Sociologia do Corpo, Indústria Cultural, Consumo, Narcisismo)
- Filosofia (Conceito de Religião, Busca pela Felicidade)
- Interpretação de Texto
🎯 Tema/Objetivo Geral: Interpretar o conceito de “corpolatria”, compreendendo-o como uma espécie de “nova religião” secular que inverte os valores ascéticos tradicionais.
📊 Nível da Questão: Médio.
Por quê? A questão exige a interpretação de um conceito sociológico (“corpolatria”) a partir de uma analogia com a religião. O aluno precisa decodificar essa analogia e entender em que sentido a busca contemporânea pelo corpo perfeito se assemelha e, ao mesmo tempo, se opõe a uma religião tradicional. A resposta correta é a que melhor explora essa ideia de inversão.
✅ Gabarito: Alternativa A.
Resumo: O texto define a “corpolatria” (culto ao corpo) fazendo uma “analogia a uma religião”. A alternativa A desenvolve essa analogia de forma precisa. Religiões tradicionais (como o cristianismo histórico) muitas vezes pregavam a negação do corpo e dos prazeres terrenos em busca da felicidade eterna (salvação da alma). A “corpolatria” funciona como uma “religião pelo avesso”: ela também promete uma forma de felicidade e salvação (o corpo perfeito e saudável), mas o caminho para alcançá-la é exatamente o oposto: a valorização e o culto ao prazer e ao corpo, em vez da sua destruição ou negação.
Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
Transcrição Essencial 📌
“Sobre esse fenômeno do homem contemporâneo […], a corpolatria:”
O que está sendo pedido?
A questão pede para que a gente, com base na definição dada no texto, escolha a alternativa que melhor descreve ou explica o fenômeno da “corpolatria”.
Objetivo Cristalino 💎
Nosso objetivo é focar na principal analogia que o texto cria: a comparação entre o culto ao corpo e uma religião. A resposta correta deve explorar o que essa comparação significa.
🧠 Se o “culto ao corpo” é uma “religião”, qual é o seu “deus” (o corpo), quais são seus “rituais” (dietas, ginástica) e qual é a sua “promessa de salvação” (felicidade, saúde, beleza)? E como isso se diferencia de uma religião tradicional?
Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdo Necessários
Definição de Termos 🔖
- Corpolatria: Neologismo que junta Corpo + Idolatria. Significa, literalmente, a adoração ou o culto ao corpo.
- Religião (no sentido sociológico amplo): Um sistema de crenças e práticas (rituais) que orienta o comportamento de um grupo, oferece um sentido para a vida e promete alguma forma de transcendência ou salvação.
- Ascetismo: Uma doutrina ou prática de autonegação dos prazeres corporais e materiais como forma de alcançar um estado espiritual superior. Muitas religiões tradicionais têm fortes elementos ascéticos (jejum, celibato, etc.). O texto menciona a “destruição do prazer” como uma característica dessa visão.
- Narcisismo: Na psicologia e sociologia, refere-se ao amor excessivo por si mesmo, pela própria imagem. No contexto da corpolatria, é a supervalorização da aparência e do bem-estar individual.
Passo 3: Tradução e Interpretação do Problema
Contextualização Simplificada 💬
O texto está nos dizendo que hoje em dia, cuidar do corpo virou quase uma religião. Antigamente, muitas religiões diziam: “Para ser feliz na vida eterna, você precisa sofrer e negar os prazeres do corpo agora”. Hoje, a “religião do corpo” diz exatamente o contrário: “Para ser feliz agora, você precisa cultivar os prazeres e a perfeição do seu corpo”. É como se fosse a mesma busca por “salvação” e felicidade, mas com o mapa virado de cabeça para baixo. A pergunta é: qual das alternativas descreve bem essa inversão?
Estratéia Geral 🗺️
Vamos nos concentrar na analogia “culto ao corpo […] em analogia a uma religião”. Precisamos encontrar a alternativa que desenvolva essa comparação, mostrando como a corpolatria funciona como uma religião secular que inverteu os valores de negação do corpo das religiões tradicionais.
Passo 4: Desenvolvimento do Raciocínio
Passo a Passo Detalhado 👣
- Identificar a Tese do Texto: O texto afirma que a valorização do corpo na contemporaneidade se tornou um “verdadeiro culto”, uma “corpolatria”, que ele compara a uma “religião”.
- Analisar a Analogia com a Religião:
- O que há em comum? Ambos oferecem um caminho para a felicidade/salvação e um conjunto de regras e rituais a serem seguidos.
- O que há de diferente (a inversão)? O autor da alternativa A aponta a principal diferença. As religiões tradicionais (especialmente o cristianismo ascético) baseavam a busca da “felicidade eterna” na negação do corpo e do prazer. A “corpolatria” baseia a busca da felicidade (terrena, imediata) no culto ao corpo e ao prazer.
- Conectar com a Alternativa A: A alternativa A descreve exatamente essa lógica:
- “é uma religião pelo avesso, por isso outra religião”: Explica a natureza da analogia.
- “inverteram-se os sinais”: Sintetiza a mudança de valores.
- “a busca da felicidade eterna antes carregava em si a destruição do prazer, hoje implica o seu culto”: Detalha a inversão, contrapondo a negação ascética do passado com a celebração hedonista do presente.
- Conclusão: A alternativa A desenvolve a analogia proposta no texto de forma precisa e completa.
A Armadilha Comum 🚨
A alternativa D menciona o “narcisismo”, que é de fato um componente da corpolatria, mas erra ao defini-lo como “amar o próximo como se ama a si mesmo”. Essa é uma citação bíblica sobre caridade, o oposto do narcisismo, que é o amor exclusivamente a si mesmo.
Fechamento e Expectativa
O raciocínio nos leva a procurar a alternativa que melhor explica a comparação entre corpolatria e religião, focando na inversão de valores em relação ao prazer e ao corpo.
Passo 5: Análise das Alternativas
🟢 A) é uma religião pelo avesso, por isso outra religião; inverteram-se os sinais, a busca da felicidade eterna antes carregava em si a destruição do prazer, hoje implica o seu culto.
Correta. Esta alternativa é a que melhor explora a analogia com a religião proposta no texto. Ela explica a corpolatria como um sistema de valores que, embora se assemelhe a uma religião em sua estrutura de “culto”, inverte o valor central: em vez da negação do corpo (ascetismo), ela propõe a sua celebração.
🔴 B) criou outro ópio do povo, levando as pessoas a buscarem cada vez mais grupos igualitários de integração social.
Incorreta. Embora a expressão “ópio do povo” (de Marx, sobre a religião) pudesse ser aplicada, o texto enfatiza a “valorização do prazer individualizante“, o que contradiz a ideia de busca por “grupos igualitários de integração social”.
🔴 C) é uma tradução dos valores das sociedades subdesenvolvidas, mas em países […] do primeiro mundo ela não consegue se manifestar…
Incorreta. O culto ao corpo é um fenômeno global, e é ainda mais proeminente nas sociedades de consumo dos países desenvolvidos (“primeiro mundo”), não o contrário.
🔴 D) tem como um de seus dogmas o narcisismo, significando o “amar o próximo como se ama a si mesmo”.
Incorreta. O narcisismo é um dogma da corpolatria, mas sua definição está completamente errada. “Amar o próximo como a si mesmo” é um princípio de alteridade e caridade, enquanto o narcisismo é o amor-próprio exacerbado e egocêntrico.
🔴 E) existe desde a Idade Média, entretanto esse acontecimento se intensificou…
Incorreta. O texto descreve a corpolatria como um fenômeno contemporâneo (“nos dias atuais”, “nos últimos anos”). A valorização do corpo na Idade Média era muito diferente e, em geral, negativa (o corpo como fonte de pecado).
Passo 6: Conclusão e Justificativa Final
Resumo do Raciocínio 📝
O texto introduz o conceito de “corpolatria” e o compara a uma religião. A questão pede para aprofundar essa analogia. A corpolatria funciona como uma “religião pelo avesso” porque, enquanto muitas religiões tradicionais valorizavam a negação do corpo e dos prazeres terrenos como caminho para a salvação espiritual, o culto ao corpo propõe o exato oposto: a busca da felicidade e de uma forma de “salvação” terrena (saúde, beleza, juventude) através da intensa valorização e do culto aos prazeres e à estética corporal. A alternativa A é a única que descreve com precisão essa inversão de valores.
Gabarito Reafirmado 🏅
A alternativa correta é a A.
Resumo Final para Revisão
Pense na corpolatria como uma religião secular:
- Deus: O Corpo Perfeito.
- Templos: Academias de ginástica.
- Sacerdotes: Personal trainers, nutricionistas, cirurgiões plásticos.
- Rituais: Dietas, musculação, procedimentos estéticos.
- Pecado: Gordura, celulite, envelhecimento.
- Salvação: A felicidade através da imagem corporal idealizada.
Essa estrutura é religiosa, mas o conteúdo é a inversão do ascetismo tradicional.
