El eclipse
Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo. Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida. — Si me matáis — les dijo — puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura. Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén. Dos horas después el corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.
MONTERROSO, A. Obras completas y otros cuentos. Bogotá: Norma, 1994 (adaptado).
No texto, confrontam-se duas visões de mundo: a da cultura ocidental, representada por Frei Bartolomé Arrazola, e a da mítica pré-hispânica, representada pela comunidade indígena maia. Segundo a narrativa,
A) os catequizadores espanhóis avalizam os saberes produzidos pelas comunidades indígenas hispano-americanas.
B) os indígenas da comunidade maia mostram-se perplexos diante da superioridade do conhecimento aristotélico do frei espanhol.
C) o catequizador espanhol Arrazola apresenta-se adaptado às culturas autóctones, ao promover a interlocução entre os conhecimentos aristotélico e indígena.
D) o episódio representa, de forma neutra, o significado do conhecimento ancestral indígena, quando comparado ao conhecimento ocidental.
E) os conhecimentos acadêmicos de Arrazola são insuficientes para salvá-lo da morte, ante a sabedoria astronômica da cultura maia.
Resolução em texto
Matérias Necessárias para a Solução da Questão:
- Interpretação de texto, Funções de Linguagem, Figuras de Linguagem.
Nível da Questão:
- Fácil.
Gabarito:
- E.
Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
📌 Retomada do Comando:
O enunciado apresenta um trecho intitulado “El eclipse” no qual se relata a experiência de Fray Bartolomé Arrazola, que, cercado por indígenas maias, tenta usar seu conhecimento baseado em Aristóteles para enganar seus opressores e salvar sua vida.
🔹 O que o Comando Está Pedindo:
Determinar, segundo a narrativa, como se relacionam as duas visões de mundo apresentadas – a ocidental (representada por Arrazola) e a pré-hispânica (representada pela sabedoria maia).
✔ Palavras-Chave:
“confrontam-se”, “conocimientos académicos”, “sabiduría astronómica”, “no fueron suficientes”.
✔ Objetivo:
Identificar que, segundo o texto, os conhecimentos acadêmicos de Arrazola são insuficientes para salvá-lo diante da sabedoria ancestral dos maias.
Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdos Necessários
📌 Conceitos Essenciais:
🔹 Interpretação de Texto:
- Consiste em compreender tanto a mensagem literal quanto a implícita, identificando o tom e os elementos culturais que permeiam o texto.
🔹 Funções de Linguagem: - Observação das expressões que evidenciam conflito e contraste entre conhecimentos: o saber acadêmico ocidental versus a sabedoria indígena.
✔ Relação com o Problema:
Esses conceitos permitem perceber que o foco do texto é a disparidade entre o conhecimento formal de Arrazola e a precisão dos conhecimentos astronômicos dos maias, que demonstram maior eficácia em sua realidade.
Passo 3: Tradução e Interpretação do Texto
📌 Contexto e Dados Relevantes:
O texto descreve a situação em que Fray Bartolomé Arrazola, mesmo detentor de um conhecimento erudito e fundamentado em Aristóteles, tenta utilizar esse saber para manipular a situação de um eclipse. Contudo, a narrativa mostra que, apesar de seu esforço, ele não consegue enganar os indígenas, que possuem uma profunda e precisa sabedoria astronômica.
🔹 Frases-Chave:
- “…una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles.”
- “…el corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre…” ✔ Interpretação:
Essas passagens evidenciam que, mesmo com o seu vasto conhecimento, Arrazola não foi capaz de salvar sua vida, demonstrando a superioridade prática da sabedoria maia em contextos específicos.
Passo 4: Desenvolvimento do Raciocínio
📌 Desenvolvimento Passo a Passo:
- Identificação do Conflito Cultural:
- O texto contrasta o saber acadêmico ocidental, representado pelo conhecimento de Aristóteles, com a sabedoria prática e ancestral dos indígenas maias, especialmente no que diz respeito à previsão de eclipses.
- Análise da Tentativa de Arrazola:
- Arrazola, confiante em seu conhecimento, acredita que poderá usar o eclipse a seu favor para enganar os indígenas.
- Contudo, sua estratégia falha, evidenciada pela sua morte, o que demonstra que o conhecimento formal não foi suficiente diante da experiência e precisão dos maias.
- Extração da Ideia Principal:
- A narrativa revela que, na prática, os conhecimentos acadêmicos de Arrazola se mostraram insuficientes para lidar com a situação, contrastando com a eficácia do saber indígena.
Passo 5: Análise das Alternativas (ou Argumentos) e Resolução
📌 Alternativas:
- A) los catequizadores españoles avalizan los saberes producidos por las comunidades indígenas hispanoamericanas.
- B) los indígenas de la comunidad maya muestran asombro ante la superioridad del conocimiento aristotélico del fraile español.
- C) el catequizador español Arrazola se presenta adaptado a las culturas autóctonas, al promover la interlocución entre los conocimientos aristotélico e indígena.
- D) el episodio representa, de forma neutra, el significado del conocimiento ancestral indígena, cuando comparado con el conocimiento occidental.
- E) los conocimientos académicos de Arrazola son insuficientes para salvarlo de la muerte, ante la sabiduría astronómica de la cultura maya.
✅ Alternativa Correta – E:
- Explicação: O texto demonstra que, apesar de possuir um conhecimento erudito, Arrazola não conseguiu escapar da situação devido à superioridade prática do conhecimento maia, o que torna os seus saberes insuficientes para salvar sua vida.
❌ Alternativas Incorretas:
- A) Não há menção de avalização dos saberes indígenas pelos catequizadores; o foco está na comparação entre os conhecimentos.
- B) O texto não ressalta o asombro dos indígenas, mas sim a falha de Arrazola.
- C) Não se indica que Arrazola se adaptou às culturas locais, apenas que tentou usar seu conhecimento para escapar.
- D) A narrativa não é neutra; ela enfatiza a insuficiência do saber ocidental frente à prática maia.
Passo 6: Conclusão e Justificativa Final
📌 Resumo do Raciocínio:
Através da análise do texto, identificamos que o confronto entre as visões de mundo se dá pelo fato de que o conhecimento acadêmico de Arrazola, apesar de erudito, não foi capaz de salvá-lo, demonstrando que, na prática, a sabedoria astronômica dos maias se mostrou superior e decisiva. Isso evidencia que, na narrativa, os conhecimentos de Arrazola são insuficientes diante da experiência dos indígenas.
✅ Reafirmação da Alternativa Correta:
Assim, a alternativa E é a correta, pois resume que os conhecimentos acadêmicos de Arrazola não foram suficientes para salvá-lo, em contraste com a precisão da sabedoria indígena.
🔍 Resumo Final:
🔍 Em síntese, o texto ressalta o confronto entre o conhecimento erudito ocidental e a sabedoria prática indígena, evidenciando que, no contexto apresentado, os saberes de Arrazola se mostram insuficientes para enfrentar a realidade local, o que confirma a alternativa E como a resposta correta.
