Eu vô transmiti po sinhô logo uma passage muito importante, qu’ eu iscutei um velho de nome Ricardo Caetano Alves, que era neto do propietário da Fazenda do Buraca. O pai dele, ele contava que o pai dele assistiu uma cena muito importante aonde ele tava, do Jacarandá, o chefe dos iscravo do Joaquim de Paula, com o chefe dos iscravo do Vidigal, que chamava, era tratado Pai Urubu. O Jacarandá era tratado Jacarandá purque ele era um negro mais vermelho, tá intendeno com’ é que é, né? Intão é uma imitância de cerno de Jacarandá, intão eles apilidaro ele de Pai Jacarandá. Agora, o Pai Urubu, diz que era o mais preto de todos os iscravo que era cunhicido nessa época. Intão ele ficô com o nome Pai Urubu. É quem dirigia, de toda confiança dos sinhores. Intão os sinhores cunhiciam eles como “pai”: Pai Urubu, Pai Jacarandá, Pai Francisco, que é o chefe da Fazenda das Abóbra, Pai Dumingo, que era da Fazenda do Buraca.
SOUZA, J. Negros pelo vale. Belo Horizonte: Fale-UFMG, 2009.
O texto é uma transcrição da narrativa oral contada por Pedro Braga, antigo morador do povoado Vau, de Diamantina (MG). Com base no registro da fala do narrador, entende-se que seu relato:
A) perpetua a memória e os saberes dos antepassados.
B) constrói uma voz dissonante da identidade nacional.
C) demonstra uma visão distanciada da cultura negra.
D) revela uma visão unilateral dos fazendeiros.
E) transmite pouca experiência e sabedori
Resolução em Texto
📚 Matérias Necessárias para a Solução da Questão:
Interpretação de texto, Cultura oral, Literatura de tradição popular, Estudos da memória.
📝 Tema/Objetivo Geral:
Compreender o papel da oralidade na preservação da memória coletiva e dos saberes tradicionais.
📊 Nível da Questão:
Fácil — pois o texto apresenta elementos explícitos da oralidade e da transmissão da memória.
🎯 Gabarito:
A
Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
📌 A questão exige que o aluno interprete o sentido e a função do relato oral feito por Pedro Braga, destacando o valor dessa narrativa para a preservação da história e cultura de uma comunidade negra rural mineira.
📌 O texto transcreve a fala do narrador com todas as marcas da oralidade popular, evidenciando seu caráter tradicional e comunitário, e remete à memória dos tempos da escravidão e dos líderes de senzalas.
🎯 Objetivo cristalino: Reconhecer que o objetivo do relato é preservar e transmitir a memória ancestral sobre figuras marcantes do período da escravidão, perpetuando os saberes culturais da comunidade.
❓ Você reparou que o narrador fala de algo que ouviu de um velho que, por sua vez, ouviu do pai? Isso indica uma cadeia de transmissão de saber, típica das culturas orais.
Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdos Necessários
🗣️ Oralidade: Forma de transmissão cultural em que o conhecimento é passado de geração em geração pela fala, sem registro escrito. Muito comum em comunidades tradicionais, especialmente as afro-brasileiras.
🧓 Memória ancestral: Refere-se à preservação das histórias, valores e personagens de um povo por meio de relatos que conectam o presente ao passado — como os líderes “Pai Urubu” e “Pai Jacarandá”.
📜 Importância cultural: Esses relatos não são apenas histórias, mas formas de manter viva a identidade e o saber coletivo, funcionando como instrumentos de resistência e valorização das raízes negras.
O uso de nomes simbólicos como “Jacarandá” e “Urubu” também reforça o aspecto cultural e afetivo com que essas figuras eram reconhecidas na comunidade.
Passo 3: Tradução e Interpretação do Texto
📌 O narrador começa declarando que irá “transmitir uma passagem muito importante” — ou seja, o foco está no repasse de uma memória que considera valiosa.
📌 Ele relata, com forte marca de oralidade (como “iscutei”, “cunhicido”, “intão”), a história de dois líderes de escravos conhecidos por nomes simbólicos, mostrando respeito, reconhecimento e continuidade cultural.
📌 Ao nomear diversos líderes de diferentes fazendas (Pai Urubu, Pai Jacarandá, Pai Francisco, Pai Dumingo), ele reconhece uma hierarquia e organização social própria dos escravizados, normalmente apagada pela história oficial.
📌 O uso do “pai” antes do nome reforça a ideia de liderança, respeito e afeto, o que demonstra que essas memórias ainda vivem na cultura do narrador.
Passo 4: Desenvolvimento do Raciocínio
🧬 O texto evidencia que a oralidade é um instrumento de memória histórica e identidade cultural, especialmente em comunidades que foram marginalizadas e que preservam seus saberes fora da escrita tradicional.
🪔 O narrador não apenas conta uma história: ele reconstrói e perpetua uma rede de significados vinculada à época da escravidão, valorizando figuras de liderança e respeito entre os negros da época.
🔗 A forma como os nomes são explicados — Pai Urubu como o mais negro, Pai Jacarandá como o de pele avermelhada — mostra o quanto a linguagem popular carrega valores culturais e simbólicos.
📖 Trata-se, portanto, de um texto que cumpre uma função essencial de preservação da memória oral de uma comunidade afrodescendente.
Passo 5: Análise das Alternativas (ou Argumentos) e Resolução
A) perpetua a memória e os saberes dos antepassados
✅ Correta. O texto é uma narrativa de tradição oral, passada de geração em geração, e preserva a memória dos líderes negros e o contexto social em que viviam.
B) constrói uma voz dissonante da identidade nacional
❌ Incorreta. Embora valorize uma perspectiva afrodescendente, o texto não se opõe à identidade nacional, apenas amplia o olhar sobre ela.
C) demonstra uma visão distanciada da cultura negra
❌ Incorreta. O contrário ocorre: há aproximação, envolvimento e respeito à cultura negra tradicional.
D) revela uma visão unilateral dos fazendeiros
❌ Incorreta. O foco não está nos fazendeiros, mas nos escravizados e suas lideranças.
E) transmite pouca experiência e sabedoria
❌ Incorreta. A narrativa é rica justamente por expressar experiência coletiva e sabedoria ancestral.
Passo 6: Conclusão e Justificativa Final
📌 O texto de Pedro Braga representa um exemplo claro de tradição oral como forma de preservação da história e cultura afro-brasileira. Ao rememorar personagens históricos da escravidão e contextualizar seus nomes e funções sociais, o narrador demonstra como o saber é transmitido entre gerações por meio da fala.
🔍 Resumo Final: A narrativa perpetua saberes e memórias dos antepassados, preservando a cultura afrodescendente em contexto rural mineiro. Por isso, a alternativa A é a correta, pois reconhece o valor da oralidade na transmissão da memória coletiva.
