Questão 31, caderno azul do ENEM 2022 – LINGUAGENS

Era o êxodo da seca de 1898. Uma ressurreição de cemitérios antigos — esqueletos redivivos, com o aspecto terroso e o fedor das covas podres.

Os fantasmas estropiados como que iam dançando, de tão trôpegos e trêmulos, num passo arrastado de quem leva as pernas, em vez de ser levado por elas.

Andavam devagar, olhando para trás, como quem quer voltar. Não tinham pressa em chegar, porque não sabiam aonde iam. Expulsos de seu paraíso por espadas de fogo, iam, ao acaso, em descaminhos, no arrastão dos maus
fados.

Fugiam do sol e o sol guiava-os nesse forçado nomadismo.

Adelgaçados na magreira cômica, cresciam, como se o vento os levantasse. E os braços afinados desciam-lhes aos joelhos, de mãos abanando.

Vinham escoteiros. Menos os hidrópicos — de ascite consecutiva à alimentação tóxica — com os fardos das barrigas alarmantes.

Não tinham sexo, nem idade, nem condição nenhuma. Eram os retirantes. Nada mais.

ALMEIDA, J. A. A bagaceira. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1978.

Os recursos composicionais que inserem a obra no chamado “Romance de 30” da literatura brasileira manifestam-se aqui no(a)

A) desenho cru da realidade dramática dos retirantes.

B) indefinição dos espaços para efeito de generalização.

C) análise psicológica da reação dos personagens à seca.

D) engajamento político do narrador ante as desigualdades.

E) contemplação lírica da paisagem transformada em alegoria.

✍ Resolução Em Texto

Matérias Necessárias para a Solução da Questão:

• Literatura Brasileira: Modernismo – 2ª Fase (Geração de 30).
• Interpretação de Texto: Descrição objetiva vs. subjetiva.
• Contexto Histórico: O ciclo das secas e o regionalismo nordestino.

Tema/Objetivo Geral:
Identificar as características estéticas e temáticas que filiam a obra A Bagaceira ao Romance de 30, especificamente o uso de uma linguagem crua e direta para descrever a miséria humana causada pela seca.

Nível da Questão: Fácil.

• Justificativa: A questão é introdutória sobre a Geração de 30. O texto é visualmente chocante (“esqueletos redivivos”, “fedor das covas”, “barrigas alarmantes”). A alternativa correta (A) descreve exatamente o que o aluno acabou de ler: um “desenho cru” da realidade. Não há necessidade de grandes abstrações ou conhecimentos teóricos profundos.

Gabarito: A.

• Resumo: O texto não romantiza a pobreza. Ele descreve os retirantes como zumbis (“esqueletos”, “fantasmas”), com doenças visíveis (“hidrópicos”, “barrigas alarmantes”) e sem identidade (“não tinham sexo, nem idade”). Essa descrição visceral e sem filtros é a marca registrada do Neorrealismo do Romance de 30.

1️⃣ PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)

Função Pedagógica: Ligar a obra à escola literária.

Decodificação do Objetivo: A questão pergunta: “O que neste texto faz dele um ‘filho legítimo’ da Geração de 30?”. Você deve procurar a característica que define esse movimento literário.

Simplificação Radical (A Analogia Central): Imagine dois fotógrafos tirando foto de uma tragédia.

Fotógrafo Romântico: Usa filtros, foca no pôr do sol triste, tenta deixar a dor “bonita”.

Fotógrafo de 30: Usa flash forte, mostra a ferida aberta, a sujeira e a fome. É uma foto documental.

O texto é a segunda foto. A questão quer que você identifique essa “falta de filtro”.

Nosso Plano de Ataque será o seguinte:

• Listar as palavras “feias” do texto (esqueleto, fedor, podre).
• Perceber que o texto foca no físico e no social, não no psicológico profundo.
• Associar essa “feiura proposital” à denúncia social do Romance de 30.

2️⃣ PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)

Para entender a estética de 30, vamos usar a Tabela de Contraste Literário.

Conceito Chave: Neorrealismo
O Romance de 30 é também chamado de Neorrealismo. Ele recupera o Realismo/Naturalismo do século XIX, mas com um foco político e social mais forte. O objetivo é chocar o leitor burguês com a realidade do Brasil profundo.

3️⃣ PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)

Vamos analisar o “desenho” que o autor faz:

• Abertura:“Ressurreição de cemitérios… fedor das covas podres”.
  • Isso não é bonito. É mórbido. É cru.
• Corpo:“Adelgaçados na magreira cômica… braços afinados… barrigas alarmantes”.
  • Ele descreve a anatomia da fome. A barriga inchada de vermes (ascite) é descrita tecnicamente (“hidrópicos”). Isso é traço naturalista/realista.
• Fechamento:“Não tinham sexo, nem idade… Eram os retirantes.”
  • Aqui está a desumanização. A miséria roubou a humanidade deles. Eles viraram uma massa sem rosto.

Conclusão:
O texto não está “contemplando a paisagem” (Alternativa E) nem fazendo “análise psicológica” (Alternativa C). Ele está esfregando a miséria na cara do leitor.

🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
A alternativa (D) (“engajamento político”) é perigosa.

• Por que seduz? Porque o Romance de 30 é engajado politicamente.
• Por que não é a resposta? A questão pergunta sobre os recursos composicionais (como o texto foi escrito) que se manifestam aqui, neste trecho. Neste trecho, não há um discurso político explícito (panfletário). O engajamento está implícito na descrição crua, mas o recurso visível é o “desenho cru” (a descrição), não o discurso político direto. Em literatura, mostre, não conte. O texto mostra a miséria (A), em vez de falar sobre política (D).

A Bússola (O Perfil do Culpado):

• Síntese do raciocínio: O texto usa imagens fortes e desagradáveis para retratar a fome e a degradação física dos retirantes.
• Expectativa: A alternativa correta deve conter palavras como “cru”, “realidade”, “miséria”, “retrato” ou “denúncia”.

4️⃣ PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)

• A) desenho cru da realidade dramática dos retirantes.
  • Análise de Correspondência: Perfeito. “Desenho cru” refere-se à descrição visual chocante e sem eufemismos (“esqueletos”, “fedor”, “barrigas alarmantes”). “Realidade dramática” é o êxodo da seca. Isso resume a estética do trecho.
  • Conclusão: ✔️ Alternativa correta.
• B) indefinição dos espaços para efeito de generalização.
  • Diagnóstico do Erro: Contradição Fática.
  • Narrativa do Erro: O texto começa definindo precisamente o tempo (“seca de 1898”) e o contexto (sertão). Embora generalize os indivíduos (“não tinham sexo”), o espaço e a situação são muito específicos do drama nordestino.
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
• C) análise psicológica da reação dos personagens à seca.
  • Diagnóstico do Erro: Confusão de Foco (Interno vs. Externo).
  • Narrativa do Erro: O texto descreve o corpo e o movimento dos retirantes (externo), não o que eles estão pensando ou sentindo (interno/psicológico). Eles são descritos quase como zumbis, sem mente ativa (“não sabiam aonde iam”).
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
• D) engajamento político do narrador ante as desigualdades.
  • Diagnóstico do Erro: Extrapolação do Trecho.
  • Narrativa do Erro: O narrador descreve a cena, mas não faz um discurso político direto culpando o governo ou exigindo mudanças neste trecho. O engajamento é uma consequência da leitura, não um recurso composicional explícito no parágrafo.
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
• E) contemplação lírica da paisagem transformada em alegoria.
  • Diagnóstico do Erro: Erro de Tom.
  • Narrativa do Erro: “Contemplação lírica” sugere beleza, suavidade e subjetividade poética. O texto é o oposto: é feio, objetivo e trágico. A paisagem não é contemplada, ela é o cenário da fuga (“fugiam do sol”).
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.

5️⃣ PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)

Frase de Fechamento:
No Romance de 30, a literatura deixa de ser perfume para ser o cheiro da terra seca e das “covas podres”: A Bagaceira inaugura esse ciclo ao fazer um desenho cru da fome, onde o ser humano é reduzido a um “esqueleto redivivo” pela força implacável da natureza e do abandono social.

Resumo-flash (A Imagem Mental):
Romance de 30 é Cinema Novo em forma de livro: “Uma câmera na mão e uma ideia na cabeça” (mostrar a fome sem maquiagem).

🧠 Para ir Além (A Ponte para o Futuro):
Este texto dialoga diretamente com “Vidas Secas” (Graciliano Ramos) e “Morte e Vida Severina” (João Cabral). Todos mostram o retirante não como um indivíduo com nome e sobrenome, mas como uma figura coletiva (“Eram os retirantes”) despersonalizada pela tragédia climática e social.