Quando se trata de competência nas construções e nas artes, os atenienses acreditam que poucos sejam capazes de dar conselhos. Quando, ao contrário, se trata de uma deliberação política, toleram que qualquer um fale, de outro modo não existiria a cidade.
BOBBIO, N. Teoria geral da política. Rio de Janeiro: Elsevier, 2000 (adaptado).
De acordo com o texto, a atuação política dos cidadãos atenienses na Antiguidade Clássica tinha como característica fundamental o(a)
A) dedicação altruísta em ações coletivas.
B) participação direta em fóruns decisórios.
C) ativismo humanista em debates públicos.
D) discurso formalista em espaços acadêmicos.
E) representação igualitária em instâncias parlamentares.
📚 Matérias Necessárias para a Solução da Questão
Democracia ateniense, Política na Antiguidade Clássica, Cidadania na Grécia Antiga, Filosofia Política
🎯 Nível da Questão: Fácil.
✅ Gabarito: Letra B.
Resolução Passo a Passo
🧭 Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
O enunciado traz um fragmento de Norberto Bobbio sobre a participação política em Atenas. Ele contrasta duas situações:
- Artes e construções: apenas alguns poderiam aconselhar.
- Deliberação política: qualquer cidadão podia se manifestar.
🔎 O comando da questão pergunta: qual era a característica fundamental da atuação política dos cidadãos atenienses na Antiguidade Clássica.
Palavras-chave:
- Deliberação política
- Qualquer um pode falar
- Cidadãos atenienses
- Atuação política
🎯 Objetivo da questão: identificar o traço essencial da democracia ateniense conforme descrito no texto — a ampla participação direta dos cidadãos nas decisões políticas.
🧠 Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdos Necessários
👥 Cidadania na Grécia Antiga:
Na Atenas do século V a.C., a política era baseada na democracia direta — ou seja, os próprios cidadãos (homens livres nascidos em Atenas) participavam das decisões políticas, votando e debatendo diretamente nas assembleias.
🏛️ Ágora e Eclésia:
A Ágora era a praça pública onde as discussões ocorriam. A Eclésia, por sua vez, era a assembleia em que os cidadãos decidiam sobre guerra, leis, obras públicas, etc.
⚖️ Igualdade política formal:
Mesmo com desigualdades sociais, a ideia de que todos os cidadãos tinham direito de voz nas decisões da pólis era um valor central.
🗣️ Passo 3: Tradução e Interpretação do Texto
📌 Trecho-chave: “quando, ao contrário, se trata de uma deliberação política, toleram que qualquer um fale, de outro modo não existiria a cidade.”
📌 Interpretação: O autor está destacando que, na democracia ateniense, todos os cidadãos eram autorizados a participar das decisões políticas. Isso é o oposto da especialização técnica, onde apenas alguns são consultados.
🧭 Portanto, a deliberação política era considerada um dever e um direito de todo cidadão, o que mostra o caráter direto e participativo do regime ateniense.
🧪 Passo 4: Análise das Alternativas e Resolução
🔵 A) dedicação altruísta em ações coletivas
🔴 Errada. A alternativa parece valorizar o espírito coletivo, mas isso não é o ponto central destacado pelo texto. O foco é na forma de participação política, não em intenções altruístas.
Como poderia estar correta: Se o texto mencionasse o sacrifício pessoal em prol da cidade ou ações solidárias.
🔵 B) participação direta em fóruns decisórios
🟢 Correta! Essa alternativa reflete exatamente o que o texto afirma: que qualquer cidadão podia participar das decisões políticas, sem restrição de conhecimento técnico.
📌 É a essência da democracia direta ateniense.
🔵 C) ativismo humanista em debates públicos
🔴 Errada. O termo humanismo remete ao Renascimento, muito posterior à Grécia Antiga. Além disso, o texto trata de participação cívica, não de uma doutrina humanista.
Como poderia estar correta: Se a questão tratasse de debates filosóficos no período moderno, influenciados por valores humanistas.
🔵 D) discurso formalista em espaços acadêmicos
🔴 Errada. Não havia “espaços acadêmicos” nos moldes modernos na Atenas clássica, e o texto não sugere formalismo, mas sim acesso universal ao debate político.
Como poderia estar correta: Se o texto abordasse retórica ou instituições de ensino como a Academia de Platão.
🔵 E) representação igualitária em instâncias parlamentares
🔴 Errada. A democracia ateniense não era representativa — os próprios cidadãos votavam diretamente. Também não existia parlamento no sentido moderno.
Como poderia estar correta: Se a questão tratasse de democracias modernas, baseadas na representação parlamentar.
🏆 Passo 5: Conclusão e Justificativa Final
🔍 A análise do texto mostra que, enquanto em temas técnicos se recorria a especialistas, no campo político todos os cidadãos atenienses tinham direito à palavra e à decisão. Isso reflete uma característica essencial da democracia direta praticada em Atenas: a participação ativa e universal dos cidadãos nos fóruns políticos da cidade.
