Questão 79 caderno verde ENEM 2017 Libras 1° Dia

Os filósofos concebem as emoções que se combatem entre si, em nós, como vícios em que os homens caem por erro próprio; é por isso que se habituaram a ridicularizá-los, deplorá-los, reprová-los ou, quando querem parecer mais morais, detestá-los. Concebem os homens, efetivamente, não tais como são, mas como eles próprios gostariam que fossem

ESPINOSA, B. Tratado político. São Paulo: Abril Cultural, 1973.

No trecho, Espinosa critica a herança filosófica no que dizrespeito à idealização de uma

A) estrutura da interpretação fenomenológica.

B) natureza do comportamento humano.

C) dicotomia do conhecimento prático.

D) manifestação do caráter religioso.

E) reprodução do saber tradicional.

✍ Resolução Em Texto

• Matérias Necessárias para a Solução da Questão:
  • Interpretação de Texto Filosófico
  • Filosofia Moderna (Racionalismo, Ética em Espinosa)
  • Antropologia Filosófica (Concepções sobre a Natureza Humana)
• Tema/Objetivo Geral: Compreender a crítica de Espinosa à tradição filosófica por sua abordagem moralista e idealizada das paixões humanas.
• Nível da Questão: Médio (com solidez).
  • Detalhe: A questão é de nível médio porque o trecho de Espinosa é denso e a resposta correta exige a tradução de sua crítica em um conceito mais amplo (“natureza do comportamento humano”). Além disso, as alternativas contêm distratores com termos técnicos da filosofia que podem confundir o candidato que não tiver segurança na interpretação do texto-base.
• Gabarito: Letra B.
  • Explicação Resumida: A alternativa está correta porque Espinosa critica frontalmente os filósofos que julgam as emoções humanas com base em um modelo ideal e fictício de ser humano, em vez de analisar e compreender a natureza humana real, com todas as suas paixões.

1️⃣ PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)

• Decodificação do Objetivo: Em bom português, a questão nos mostra Espinosa acusando outros filósofos de cometerem um erro grave e nos pergunta: “Qual é a fantasia, a invenção, o modelo imaginário que esses filósofos criaram e que Espinosa está detonando?”.
• Simplificação Radical (A Analogia Central): Imagine um biólogo que, em vez de estudar leões na savana, fica em seu escritório reclamando que os leões não são vegetarianos. Ele diz: “Leões são viciosos, deploráveis! Eles deveriam comer alface!”. Espinosa está dizendo que a maioria dos filósofos age como esse biólogo. Em vez de estudarem os seres humanos como eles são (com raiva, amor, inveja, alegria), eles criam um “humano ideal” (que seria pura razão, sem emoções) e ficam ridicularizando os humanos de verdade por não serem como essa fantasia.
• Plano de Ataque (O Roteiro da Investigação): Nosso plano será o seguinte:
  1. Identificar o “Crime” dos Filósofos: Qual é a acusação principal que Espinosa faz no texto?
  2. Separar o “Real” do “Ideal”: Vamos encontrar no texto a frase que mostra o contraste entre a humanidade real e a humanidade imaginada.
  3. Definir o Objeto da Fantasia: Determinar exatamente o que está sendo idealizado por esses filósofos.

2️⃣ PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)

A melhor maneira de visualizar a crítica de Espinosa é com uma Tabela Comparativa que coloca os dois pontos de vista lado a lado.

Essa tabela escancara o abismo entre as duas abordagens. Espinosa está propondo uma abordagem quase científica para entender a humanidade, em oposição à abordagem moralista tradicional.

3️⃣ PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)

1. Executando o Plano:
   • O “Crime”: O crime dos filósofos é tratar as emoções como falhas morais, como “vícios”.
   • Real vs. Ideal: A frase de ouro é o punchline do texto: “Concebem os homens, efetivamente, não tais como são, mas como eles próprios gostariam que fossem“. Isso é a confissão do crime!
   • O Objeto da Fantasia: O que eles gostariam que fosse diferente? O próprio ser humano. Sua constituição, seu jeito de agir, suas reações. Em suma, sua natureza e seu comportamento.

🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO! A armadilha aqui é se deixar seduzir pelo jargão filosófico das alternativas (A) e (C). Um aluno pode pensar: “Espinosa é um filósofo complexo, a resposta deve ter um nome complexo”. E então ele cai em “interpretação fenomenológica” ou “dicotomia do conhecimento prático”. A defesa é simples: confie no texto! A crítica de Espinosa é direta e clara, sobre a natureza humana, não sobre um método específico ou tipo de conhecimento.

• A Bússola (O Perfil do Culpado):
  • Síntese do raciocínio: Espinosa critica a tradição filosófica por criar um modelo irreal de ser humano e, a partir dele, condenar as emoções que são parte integrante da humanidade real.
  • Expectativa: A alternativa correta deve apontar para essa idealização, essa fantasia, sobre o que os seres humanos são, ou seja, sobre a sua própria natureza e forma de se comportar.

4️⃣ PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)

• A) estrutura da interpretação fenomenológica.
  • A “Narrativa do Erro”: O aluno vê termos filosóficos e acha que se encaixam.
  • O “Diagnóstico do Erro”: Anacronismo e Fuga ao Tema. A fenomenologia é uma escola filosófica do século XX (muito posterior a Espinosa). Mais importante, a crítica dele não é sobre um método de interpretação, mas sobre o objeto que está sendo mal interpretado (o ser humano).
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
• B) natureza do comportamento humano.
  • Análise de Correspondência: Perfeito. A crítica é exatamente sobre a idealização da “natureza do comportamento humano”. Os filósofos imaginam uma natureza ideal (racional) e criticam a natureza real (emocional). Encaixe perfeito com a nossa Bússola.
  • Conclusão: ✔️ Alternativa correta.
• C) dicotomia do conhecimento prático.
  • A “Narrativa do Erro”: O aluno pode pensar na divisão entre teoria (como os filósofos pensam) e prática (como os homens agem).
  • O “Diagnóstico do Erro”: Fuga ao Tema. O texto não discute tipos de conhecimento. Ele discute o que o homem é (ontologia), não como ele conhece (epistemologia). A crítica é sobre a essência do ser, não sobre a divisão do saber.
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
• D) manifestação do caráter religioso.
  • A “Narrativa do Erro”: O aluno associa o tom de “reprovar” e “detestar vícios” com a religião.
  • O “Diagnóstico do Erro”: Reducionismo. Embora a atitude seja moralista, Espinosa mira nos “filósofos”. O problema que ele aponta é um erro filosófico de idealização, não necessariamente um dogma religioso.
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
• E) reprodução do saber tradicional.
  • A “Narrativa do Erro”: O aluno percebe que Espinosa está criticando uma tradição.
  • O “Diagnóstico do Erro”: Generalização Excessiva. Sim, ele critica uma tradição, mas esta alternativa é vaga demais. Ela não diz o que nessa tradição está errado. A alternativa (B) aponta o erro específico: a concepção sobre a natureza humana.
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.

5️⃣ PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)

• Frase de Fechamento: Fica evidente que a alternativa B é a correta, pois a grande crítica de Espinosa é contra a longa herança filosófica que preferiu inventar e julgar um ser humano ideal em vez de compreender a natureza real do comportamento humano.
• Resumo-flash (A Imagem Mental): Espinosa diz aos filósofos: parem de desenhar mapas de um tesouro que não existe (o Homem perfeito) e comecem a estudar o terreno real (o Homem como ele é).
• 🧠 Para ir Além (A Ponte para o Futuro): A crítica de Espinosa é uma precursora direta da Psicologia Moderna, especialmente da Psicanálise. Sigmund Freud, séculos depois, fez exatamente o que Espinosa pedia. Em vez de ridicularizar a histeria ou deplorar os “vícios” de seus pacientes como falhas morais, Freud os tratou como fenômenos naturais a serem investigados. Ele buscou as causas ocultas no inconsciente, tratando as emoções e os comportamentos não como deveriam ser, mas “tais como são”. Freud, com seu método clínico, efetivamente tirou o estudo da mente do campo da moral e o colocou no campo da ciência, realizando a revolução que Espinosa conclamava na filosofia.