A dona de casa está investida de todos os tipos de função. Primeiramente, dar à luz e criar filhos e, a partir do momento em que sabem andar, acompanharem-na por toda a parte. A mulher e seus filhos são figuras familiares profusamente reproduzidas pela iconografia da época. Segunda função: a manutenção da família, as “tarefas domésticas”, expressão que tem um sentido muito amplo, incluindo a alimentação, a educação, a limpeza da casa etc. A sociedade do século XIX não poderia crescer e se reproduzir sem a contribuição dessas mulheres.
PERROT, M. Os excluídos da história: operários, mulheres
e prisioneiros. São Paulo: Paz e Terra, 1992 (adaptado).
A condição social, discutida no texto, demonstra que a ordem burguesa tinha como pressuposto a
A) contestação dos valores tradicionais do cristianismo.
B) eliminação dos afazeres do lar.
C) importância da divisão sexual do trabalho.
D) remuneração das atividades femininas.
E) relevância das práticas recreativas.
Resolução Em Texto
📚 Matérias Necessárias para a Solução da Questão
- Sociologia (Divisão Sexual do Trabalho, Patriarcalismo, Sociedade Burguesa)
- História (Século XIX, Revolução Industrial)
- Interprepretação de Texto
🎯 Tema/Objetivo Geral
Análise da condição da mulher na sociedade burguesa do século XIX, identificando a divisão sexual do trabalho como um pilar fundamental dessa organização social.
📊 Nível da Questão
Fácil.
Por quê? A questão pede para identificar o pressuposto da ordem burguesa com base no texto. O texto descreve detalhadamente o papel atribuído exclusivamente à mulher (“dona de casa”): criar os filhos e cuidar de todas as “tarefas domésticas”. Essa separação de papéis entre homens e mulheres é a definição exata de “divisão sexual do trabalho”. A conexão é direta.
✅ Gabarito
Alternativa C.
Resumo: O texto descreve o conjunto de funções atribuídas à mulher no século XIX, centradas no cuidado com os filhos e com a casa (“tarefas domésticas”). Essa especialização de papéis, que designa à mulher a esfera privada (o lar) e, implicitamente, ao homem a esfera pública (o trabalho remunerado), é o princípio da divisão sexual do trabalho, fundamental para a manutenção da ordem social burguesa.
Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
Transcrição Essencial 📌
“A condição social, discutida no texto, demonstra que a ordem burguesa tinha como pressuposto a”
O que está sendo pedido?
A questão nos pede para identificar qual era a “regra do jogo” fundamental, o princípio básico da sociedade burguesa do século XIX, que justificava a condição da mulher (“dona de casa”) descrita no texto.
Objetivo Cristalino 💎
Nosso objetivo é ler a descrição das funções da mulher no texto e encontrar o conceito sociológico que melhor define essa separação de papéis entre os gêneros.
🧠 O texto descreve as tarefas da “dona de casa”. E as tarefas do homem? O texto não as menciona. Por quê? Porque essa separação de mundos — a mulher no lar, o homem na rua — era vista como natural. Qual o nome dessa separação?
Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdo Necessários
Definição de Termos 🔖
- Ordem Burguesa (Século XIX): Refere-se à estrutura social que se consolidou com a ascensão da burguesia após as revoluções industrial e francesa. Essa ordem valorizava a família nuclear e estabeleceu uma rígida separação entre a esfera pública (mundo do trabalho, dos negócios, da política, associada ao homem) e a esfera privada (o mundo do lar, da família, dos cuidados, associada à mulher).
- Divisão Sexual do Trabalho: É a especialização e distribuição de tarefas e papéis sociais com base no sexo/gênero. Na sociedade burguesa, consolidou-se a ideia do homem provedor (que trabalha fora e sustenta a família) e da mulher cuidadora (responsável pelo trabalho doméstico e pela criação dos filhos, o “anjo do lar”).
- Iconografia: O conjunto de imagens e representações visuais de uma época. O texto menciona que a imagem da “mulher e seus filhos” era profusamente reproduzida, reforçando visualmente o papel social da mulher.
Passo 3: Tradução e Interpretação do Problema
Contextualização Simplificada 💬
O texto é como uma página de um livro de história descrevendo o “manual de instruções” para ser uma mulher na sociedade do século XIX. O manual dizia que a mulher tinha duas grandes “funções”:
- Função Reprodutiva: Ter e criar filhos.
- Função Doméstica: Cuidar de tudo em casa (comida, limpeza, educação, etc.).
O autor conclui que a sociedade daquela época não funcionaria sem o trabalho dessas mulheres. A pergunta é: qual é o nome dessa “regra” que dizia “trabalho de homem é na rua, trabalho de mulher é em casa”? O nome desse princípio é divisão sexual do trabalho.
Estratégia Geral 🗺️
Nossa estratégia será focar na lista de “funções” atribuídas à mulher no texto e entender que essa especialização de tarefas é a materialização do conceito de divisão sexual do trabalho.
Passo 4: Desenvolvimento do Raciocínio
Passo a Passo Detalhado 👣
- O Sujeito do Texto: O texto foca na figura da “dona de casa” e nas “funções” que lhe são atribuídas pela sociedade.
- A Lista de Funções:
- Primeira: “dar à luz e criar filhos”.
- Segunda: “manutenção da família, as ‘tarefas domésticas'”.
- A Natureza das Funções: Todas as tarefas listadas pertencem à esfera privada, do lar e da família.
- A Implicação: Ao definir um conjunto específico de tarefas como sendo da mulher, o texto descreve um sistema social que distribui os papéis e o trabalho com base no gênero.
- A Conclusão do Autor: A frase “A sociedade do século XIX não poderia crescer e se reproduzir sem a contribuição dessas mulheres” ressalta a importância econômica e social desse trabalho, ainda que não fosse remunerado e ocorresse na esfera privada.
- O Conceito Sociológico: Essa separação de papéis e a atribuição de tarefas específicas para homens e mulheres é a definição clássica da divisão sexual do trabalho. A ordem burguesa se sustentava nesse pressuposto.
A Armadilha Comum 🚨
A armadilha mais comum seria a Alternativa D (“remuneração das atividades femininas”). O texto descreve o trabalho doméstico, que era, e em grande parte ainda é, um trabalho não remunerado. A ausência de remuneração é uma característica dessa divisão, não o contrário.
Fechamento e Expectativa
A análise nos leva a procurar a alternativa que nomeie essa separação de papéis baseada no gênero.
Passo 5: Análise das Alternativas
🔴 A) contestação dos valores tradicionais do cristianismo.
Incorreta. A ideologia da mulher como “anjo do lar” era, na verdade, fortemente reforçada pelos valores do cristianismo da época, não contestada por eles.
🔴 B) eliminação dos afazeres do lar.
Incorreta. O texto descreve a centralidade e a amplitude dos afazeres do lar na vida da mulher, não sua eliminação.
🟢 C) importância da divisão sexual do trabalho.
Correta. O texto descreve exatamente como a sociedade burguesa se estruturava com base na atribuição de papéis específicos às mulheres (cuidado do lar e dos filhos), o que evidencia a importância da divisão sexual do trabalho como um pilar dessa ordem social.
🔴 D) remuneração das atividades femininas.
Incorreta. O trabalho doméstico descrito era, por definição, não remunerado.
🔴 E) relevância das práticas recreativas.
Incorreta. O texto foca no trabalho (“função”), não em lazer ou práticas recreativas.
Passo 6: Conclusão e Justificativa Final
Resumo do Raciocínio 📝
O texto de Michelle Perrot descreve a condição social da mulher na sociedade burguesa do século XIX, detalhando suas funções centradas na esfera doméstica: a procriação, a criação dos filhos e a manutenção do lar. Essa especialização de tarefas, que confina a mulher ao espaço privado e, por oposição, designa o espaço público ao homem, é a manifestação da divisão sexual do trabalho. O texto ressalta que essa divisão não era um aspecto secundário, mas um pressuposto fundamental sobre o qual a “ordem burguesa” se assentava e se reproduzia.
Gabarito Reafirmado 🏅
A alternativa correta é a C.
Resumo Final para Revisão 🔍
Lembre-se da fórmula da sociedade burguesa do século XIX: Homem = Rua (esfera pública, trabalho, política). Mulher = Casa (esfera privada, cuidado, família). O nome técnico para essa separação é Divisão Sexual do Trabalho.
