Uma sociedade é uma associação mais ou menos autossuficiente de pessoas que em suas relações mútuas reconhecem certas regras de conduta como obrigatórias e que, na maioria das vezes, agem de acordo com elas. Uma sociedade é bem ordenada não apenas quando está planejada para promover o bem de seus membros, mas quando é também efetivamente regulada por uma concepção pública de justiça. Isto é, trata-se de uma sociedade na qual todos aceitam, e sabem que os outros aceitam, o mesmo princípio de justiça.
RAWLS, J. Uma teoria da justiça. São Paulo: Martins Fontes, 1997 (adaptado).
A visão expressa nesse texto do século XX remete a qual aspecto do pensamento moderno?
A) A relação entre liberdade e autonomia do Liberalismo.
B) A independência entre poder e moral do Racionalismo.
C) A convenção entre cidadãos e soberano do Absolutismo.
D) A dialética entre indivíduo e governo autocrata do Idealismo.
E) A contraposição entre bondade e condição selvagem do Naturalismo.
Resolução em texto
- Matérias Necessárias para a Solução da Questão:
- Interpretação de Texto
- Filosofia (Conceitos de Liberalismo e Pensamento Político Moderno)
- Nível da Questão:
Médio - Gabarito:
A - Tema/Objetivo Geral:
Entender como o texto de John Rawls, ao definir uma sociedade bem ordenada e regulada por uma concepção pública de justiça, reflete o aspecto liberal da liberdade/autonomia individual no pensamento moderno.
Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
📌 Retomando o Comando da Questão:
“Uma sociedade […] é efetivamente regulada por uma concepção pública de justiça. […] todos aceitam, e sabem que os outros aceitam, o mesmo princípio de justiça. A visão expressa remete a qual aspecto do pensamento moderno?”
🔹 Explicação Detalhada (O que está sendo pedido?):
O enunciado descreve uma ideia de sociedade na qual há acordo geral sobre princípios de justiça, um conceito relacionado à teoria de John Rawls. Pergunta-se: a que aspecto do pensamento moderno tal visão se refere?
🔹 Identificação de Palavras-Chave:
- “sociedade bem ordenada”
- “conceito público de justiça”
- “todos aceitam o mesmo princípio de justiça”
🔹 Definição do Objetivo:
Encontrar no texto de Rawls a defesa de uma concepção liberal, na qual a liberdade e a autonomia do indivíduo são centrais e consensuais, demonstrando um aspecto da filosofia política moderna.
➡ “Agora que o comando foi analisado e o objetivo definido, vamos explicar os conceitos e conteúdos necessários.”
Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdos Necessários
🔹 Conceitos Teóricos Essenciais:
- Liberalismo: Doutrina política que prioriza a liberdade individual, a autonomia de escolha, a igualdade jurídica e o Estado de Direito.
- Justiça como Equidade (Rawls): Uma sociedade justa estabelece princípios de liberdade e igualdade aceitos por todos, garantindo autonomia e garantias fundamentais.
- Autonomia: Capacidade de cada indivíduo de governar a si mesmo, exercendo liberdades básicas e agindo de acordo com princípios compartilhados.
➡ “Com os conceitos estabelecidos, prossigamos para a interpretação do texto.”
Passo 3: Tradução e Interpretação do Texto
🔹 Análise do Contexto:
O texto aborda a ideia de que uma sociedade é bem ordenada quando todos compartilham uma “concepção pública de justiça”. Rawls enfatiza a primazia de princípios de liberdade e equidade, com aceitação geral.
🔹 Identificação de Frases-Chave:
- “sociedade mais ou menos autossuficiente”
- “reconhecem certas regras de conduta como obrigatórias”
- “efetivamente regulada por uma concepção pública de justiça”
- “todos aceitam o mesmo princípio de justiça”
🔹 Relação com o Conteúdo Linguístico:
Essa descrição remete à teoria liberal, na qual se supõe que indivíduos livres e racionais consintam com um conjunto de regras para organizar a vida em sociedade, respeitando a autonomia e a igualdade de todos.
➡ “Agora que o texto foi interpretado, vamos desenvolver o raciocínio para a resolução completa.”
Passo 4: Desenvolvimento do Raciocínio
📌 Resolução Passo a Passo:
- John Rawls propõe que a justiça surge de princípios igualmente aceitáveis por todos.
- Tais princípios asseguram liberdade e autonomia do indivíduo, base do liberalismo político.
- Esse modelo prioriza a liberdade (possibilidade de escolhas autônomas) e a equidade (ninguém deve ser prejudicado arbitrariamente).
🔹 Explicação da Lógica Textual e Interpretativa:
✔ O texto destaca um acordo racional — as pessoas escolhem e respeitam um princípio de justiça que garanta liberdades. É uma visão típica do Liberalismo moderno.
➡ “Com o raciocínio desenvolvido, vamos analisar as alternativas apresentadas.”
Passo 5: Análise das Alternativas (ou Argumentos) e Resolução
- (A) A relação entre liberdade e autonomia do Liberalismo.
✅ Alternativa Correta: O texto destaca o consenso sobre princípios de justiça e a primazia da liberdade individual, marca do liberalismo. - (B) A independência entre poder e moral do Racionalismo.
❌ O texto fala de uma concepção pública de justiça e moral compartilhada, não de separação entre poder e moral. - (C) A convenção entre cidadãos e soberano do Absolutismo.
❌ Absolutismo se opõe à ideia de todos aceitarem publicamente o mesmo princípio; é concentrado no poder do soberano. - (D) A dialética entre indivíduo e governo autocrata do Idealismo.
❌ O texto não propõe governo autocrata; ao contrário, fala em regras consensuais e justas. - (E) A contraposição entre bondade e condição selvagem do Naturalismo.
❌ Nada a ver com estado natural ou bondade; fala de justiça e acordo racional.
➡ “Finalmente, vamos concluir a resolução com um resumo e a justificativa final.”
Passo 6: Conclusão e Justificativa Final
📌 Resumo do Raciocínio:
A concepção de John Rawls remete à ideia de um contrato social moderno, em que a liberdade e a autonomia individual são protegidas por um princípio de justiça aceito por todos, coerente com o Liberalismo.
📌 Reafirmação da Alternativa Correta:
✅ A letra A: “A relação entre liberdade e autonomia do Liberalismo.”
🔍 Resumo Final:
Portanto, o texto expressa o aspecto liberal do pensamento moderno, em que a justiça se baseia em princípios de liberdade e autonomia consentidos pela coletividade, confirmando A.
