A poetisa Emília Freitas subiu a um palanque, nervosa, pedindo desculpas por não possuir títulos nem conhecimentos, mas orgulhosa ofereceu a sua pena que “sem ser hábil, é, em compensação, guiada pelo poder da vontade”. Maria Tomásia pronunciava orações que levantavam os ouvintes. A escritora Francisca Clotilde arrebatava, declamando seus poemas. Aquelas “angélicas senhoras”, “heroínas da caridade”, levantavam dinheiro para comprar liberdades e usavam de seu entusiasmo a fim de convencer os donos de escravos a fazerem alforrias gratuitamente.
MIRANDA, A. Disponível em: www.opovoonline.com.br. Acesso em: 10 jun. 2015.
As práticas culturais narradas remetem, historicamente, ao movimento
A) feminista.
B) sufragista.
C) socialista.
D) republicano.
E) abolicionista.
✍ Resolução Em Texto
Matérias Necessárias para a Solução da Questão
- História do Brasil Império (Segundo Reinado).
- Movimento Abolicionista.
- História das Mulheres e Movimentos Sociais.
Tema/Objetivo Geral:
Identificar, através da análise de práticas culturais e sociais descritas no texto (arrecadação de fundos, discursos públicos), a qual movimento histórico específico as personagens estavam vinculadas.
Nível da Questão:
Fácil.
Justificativa: O texto fornece pistas explícitas e diretas (“comprar liberdades”, “donos de escravos”, “alforrias”). O aluno só precisa conectar o vocabulário da escravidão ao nome do movimento que a combatia.
Gabarito:
Letra E – abolicionista.
Resumo: As mulheres descritas realizavam ações concretas (discursos, arrecadação de dinheiro) para libertar escravizados (alforrias). O movimento social organizado com esse fim exclusivo era o Abolicionismo.
Resolução Passo a Passo
1️⃣ PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)
A Missão:
A questão descreve uma cena: mulheres subindo em palanques, declamando poemas e juntando dinheiro. O objetivo dessas ações é claro no texto: libertar pessoas escravizadas. A pergunta quer saber o rótulo histórico desse grupo de ativistas.
A Analogia Central (O Crowdfunding da Liberdade):
Imagine um site de “Vaquinha Online” hoje em dia. O objetivo da vaquinha descrita no texto era comprar a liberdade de alguém (pagar a alforria).
Quem fazia vaquinha para libertar escravos no século XIX? Não eram os socialistas, nem as sufragistas (focadas no voto). Eram os Abolicionistas.
Nosso Plano de Ataque:
- Identificar a “arma” das mulheres (palavra, dinheiro, persuasão).
- Identificar o “alvo” das mulheres (a escravidão, os donos de escravos).
- Ligar o alvo ao movimento correspondente.
2️⃣ PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)
Vamos usar o Dicionário de Movimentos do Século XIX para classificar a ação:
| Movimento | Foco Principal | Palavras-Chave Típicas |
| Feminista | Direitos da Mulher. | Igualdade de gênero, divórcio, patriarcado. |
| Sufragista | Direito ao Voto. | Urna, eleição, cidadania política. |
| Republicano | Forma de Governo. | Fim da Monarquia, Imperador, Federalismo. |
| Abolicionista | Fim da Escravidão. | Alforria, liberdade, cativo, escravo, senhor. |
Conceito-Chave: Alforria.
Era o documento que concedia liberdade ao escravizado. Podia ser gratuita (dada pelo senhor) ou paga (comprada pelo escravo ou por terceiros). As mulheres do texto atuavam nas duas frentes: pagando ou convencendo a dar de graça.
3️⃣ PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)
Vamos rastrear as pistas no texto de Ana Miranda.
- Pista 1: “levantavam dinheiro para comprar liberdades“.
- Isso significa comprar a carta de alforria. É uma ação econômica direta contra a escravidão.
- Pista 2: “convencer os donos de escravos a fazerem alforrias gratuitamente”.
- Isso é pressão política e moral.
Agora, vamos olhar para as agentes: Emília Freitas, Maria Tomásia, Francisca Clotilde.
Elas são mulheres. Elas estão ocupando o espaço público (“subiu a um palanque”). Isso era transgressor para a época? Sim.
Mas qual era a causa delas? A causa não era “o voto feminino” (embora isso fosse importante). A causa explícita no texto é a liberdade dos escravizados.
Portanto, embora sejam mulheres atuando politicamente, o movimento histórico definido pelas ações descritas (“comprar liberdades”) é o Abolicionismo.
🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO para não confundir o ATOR com a CAUSA!
Muitos alunos veem mulheres discursando e pensam automaticamente: “Feminismo!” ou “Sufragismo!”.
Atenção: Uma mulher pode lutar pelo fim da escravidão (abolicionista), pelo fim da monarquia (republicana) ou pelo voto (sufragista). O fato de ser mulher não define o movimento; o que define é a pauta. A pauta aqui é a escravidão.
A Bússola (O Perfil do Culpado):
- Síntese do raciocínio: As ações descritas (arrecadação de fundos para alforrias e campanhas de convencimento de senhores) são as táticas centrais do movimento pelo fim da escravidão.
- Expectativa: Devemos buscar a alternativa que contenha “abolição”, “escravidão” ou “abolicionista”.
4️⃣ PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)
a) feminista.
- Análise: 🟡 PARCIALMENTE CORRETA (CONTEXTO GERAL, MAS ERRADA NA PAUTA ESPECÍFICA).
- Por que atrai: São mulheres ocupando o espaço público e lutando. Isso é uma atitude feminista lato sensu.
- Por que falha: O texto foca especificamente na compra de alforrias e libertação de escravos. O feminismo foca nos direitos da mulher. Aqui, as mulheres lutavam pelos direitos de outros (os escravizados).
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
b) sufragista.
- Diagnóstico do Erro: Anacronismo de Pauta.
- Análise: O movimento sufragista (luta pelo voto) ganhou força no Brasil mais tarde (início do séc. XX, com Bertha Lutz). No texto, não há menção a urnas, eleições ou direito de votar.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
c) socialista.
- Diagnóstico do Erro: Incompatibilidade Ideológica/Histórica.
- Análise: O socialismo foca na luta de classes operária e na propriedade dos meios de produção. Embora houvesse socialistas no séc. XIX, a compra de alforrias (pagar ao dono) não é uma tática socialista revolucionária, e sim uma tática humanitária/liberal do abolicionismo.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
d) republicano.
- Análise: 🟡 PARCIALMENTE CORRETA (AS DUAS LUTAS ANDAVAM JUNTAS).
- Por que atrai: Muitos abolicionistas eram republicanos.
- Por que falha: O texto não fala de derrubar o Imperador ou mudar o sistema de governo. Fala estritamente da relação senhor-escravo. Ser abolicionista não obrigava a ser republicano (havia monarquistas abolicionistas, como Joaquim Nabuco e a própria Princesa Isabel).
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
e) abolicionista.
- Análise: Perfeito.
- Ação: Comprar liberdades (alforrias).
- Alvo: Donos de escravos.
- Objetivo: Fim da escravidão.
- As mulheres citadas (como Maria Tomásia) foram líderes da Sociedade das Senhoras Libertadoras no Ceará, estado pioneiro na abolição.
- Conclusão: 🟢 Alternativa correta.
5️⃣ PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)
A liberdade não caiu do céu nem foi apenas assinada por uma princesa; ela foi comprada, negociada e gritada por milhares de pessoas anônimas e famosas em palanques por todo o país.
Resumo-flash: ⚡
“Elas usaram a voz e a bolsa para quebrar correntes: isso é Abolicionismo.”
🧠 Para ir Além (A Ponte para o Futuro):
O Ceará (terra das mulheres citadas no texto) aboliu a escravidão em 1884, quatro anos antes da Lei Áurea (1888). Isso aconteceu graças à pressão popular intensa, incluindo a greve dos jangadeiros (Dragão do Mar) que se recusaram a transportar escravos, e a ação dessas mulheres arrecadando fundos. É um exemplo de como a sociedade civil pode mudar a lei antes mesmo do governo.
