Felizes tempos eram esses! As moças iam à missa de madrugada. De dia ninguém as via e se alguma, em dia de festa, queria passear com a avó ou a tia, havia de ir de cadeirinhas. Bem razão têm os nossos velhos de chorar por esses tempos, em que as filhas não sabiam escrever, e por isso não mandavam nem recebiam bilhetinhos.
Novo correio de Modas, 1853, apud DONEGÁ, A. L.Publicar ficção em meado do século XIX,: um estudo de revistas femininas editadas pelos irmãos Laemmert. Campinas, unicamp, 2013 (adaptado)
Na perspectiva do autor, as tradições e os costumes sociofamiliares sofreram alterações, no século XIX, decorrentes de quais fatores?
a) Hábitos de leitura e mobilidade regional.
b) Circulação de impressos e trânsito religioso.
c) Valorização da lingua e imigração estrangeira.
d) Práticas de letramento e transformação cultural.
d) Flexibilização do ensino e reformismo pedagógico.
- Matérias Necessárias para a Solução da Questão:
- Interpretação de Texto (Ironia, Ponto de Vista)
- História do Brasil (Século XIX, Costumes e Sociedade)
- Sociologia (Mudança Social, Papel da Mulher)
- Tema/Objetivo Geral: Identificar as causas da mudança nos costumes sociais do século XIX, especialmente em relação ao papel feminino, a partir de um texto que as lamenta.
- Nível da Questão: Médio.
- Justificativa: A questão é de nível médio porque exige que o candidato perceba a ironia e o ponto de vista conservador do autor. Não basta ler o texto literalmente; é preciso entender o que o autor está criticando para, então, identificar os agentes da mudança. A crítica ao fato de as mulheres agora saberem escrever é a pista central que precisa ser conectada a um conceito mais amplo.
- Gabarito: D) Práticas de letramento e transformação cultural.
- Explicação Resumida: A alternativa está correta porque o autor lamenta explicitamente que as moças agora “sabem escrever” (práticas de letramento), o que lhes permite maior autonomia (“mandavam e recebiam bilhetinhos”), sendo este um sintoma de uma mudança mais ampla nos costumes e valores da sociedade (transformação cultural).
1️⃣ PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)
Em bom português, a missão é a seguinte: o autor do texto está com saudades de um tempo em que as moças eram mais “comportadas”. Ele descreve como elas viviam antes (presas em casa, indo à missa de madrugada) e aponta uma grande diferença para a sua época (1853): agora elas sabem escrever e trocam bilhetes. A questão nos pede para identificar quais foram os fatores que causaram essa mudança que tanto incomoda o autor.
Simplificando, imagine um avô reclamando: “No meu tempo, as crianças brincavam na rua o dia todo. Hoje, ficam presas em casa, não se movem, só olhando para aquelas telinhas!”. O que causou essa mudança? A chegada da tecnologia (videogames, celulares) e uma nova cultura do entretenimento. A nossa tarefa é a mesma: olhar para a reclamação do autor de 1853 e identificar quais foram as “telinhas” daquela época.
Roteiro da Investigação (O Plano de Ataque): Para resolver este enigma, nosso plano será metódico e preciso:
- 1. Descrever o “Mundo Perdido”: Vamos listar as características dos “felizes tempos” que o autor descreve, para entender o que ele valoriza.
- 2. Identificar o “Agente da Mudança”: Vamos focar na principal diferença que o autor aponta entre o passado e o presente, a causa de sua lamentação.
- 3. Nomear o Processo: Vamos dar o nome técnico a essa mudança e ao agente que a causou.
2️⃣ PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)
Para este caso, uma Tabela Comparativa é a ferramenta ideal para contrastar o “antes” e o “depois”, segundo a visão do autor.
Tabela de Contraste: Os Costumes Femininos
| 📜 O Passado Idealizado (“Felizes Tempos”) | 🖋️ O Presente Lamentado (1853) |
| As moças são invisíveis (“De dia ninguém as via”). | (Implícito) As moças circulam mais. |
| Mobilidade restrita (“havia de ir de cadeirinhas”). | (Implícito) Maior liberdade de movimento. |
| “não sabiam escrever”. | (Implícito) Sabem escrever. |
| Não havia comunicação privada (“não mandavam nem recebiam bilhetinhos”). | Há comunicação privada (“mandavam e recebiam bilhetinhos”). |
A tabela revela a pista de ouro. A grande fratura entre o passado e o presente, para o autor, é o advento da escrita entre as mulheres. A capacidade de ler e escrever deu a elas uma nova ferramenta de autonomia e comunicação, quebrando o controle social e familiar que ele tanto prezava.
3️⃣ PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)
A execução do nosso plano nos leva a focar na lógica do autor. Por que ele acha que a vida era melhor quando as mulheres eram analfabetas? Porque o analfabetismo era uma ferramenta de controle. Uma mulher que não lê e não escreve depende da comunicação oral, facilmente vigiada pela família. Ela tem menos acesso a ideias de fora e menos capacidade de articular e comunicar seus próprios desejos de forma privada.
O ato de “mandar e receber bilhetinhos” é simbólico. Representa a conquista de um espaço privado, de uma autonomia de pensamento e de sentimento que escapa ao controle dos pais e da sociedade. Portanto, a disseminação da capacidade de ler e escrever — as práticas de letramento — é o motor direto da mudança que ele observa.
Essa mudança específica (o letramento feminino) não é um fato isolado. Ela é parte de um processo muito maior que ocorria no século XIX: a lenta, mas progressiva, modernização da sociedade, a chegada de novas ideias, a mudança nos papéis sociais. Em suma, uma transformação cultural.
🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO! A armadilha aqui é a alternativa (B) “Circulação de impressos e trânsito religioso”. O erro está em focar em elementos secundários. O texto menciona “missa”, mas o “trânsito religioso” não é o foco da mudança; a religião aparece como parte do cenário do “bom comportamento” antigo. Da mesma forma, a “circulação de impressos” é uma causa mais geral. A causa direta apontada pelo autor é a capacidade de as mulheres usarem esses impressos e a escrita para seus próprios fins (“mandar bilhetinhos”). O foco é na prática, não apenas na existência do material.
- A Bússola (O Perfil do Culpado):
- Síntese do raciocínio: A investigação revela que o autor atribui a mudança de costumes a um fator educacional específico (as mulheres aprenderem a escrever) e ao processo mais amplo de mudança de valores que isso representa.
- Expectativa: A alternativa correta deve conter esses dois elementos: a habilidade da escrita (letramento) e a mudança geral de mentalidade (transformação cultural).
4️⃣ PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)
Com nosso perfil dos fatores de mudança em mãos, vamos interrogar os suspeitos.
a) Hábitos de leitura e mobilidade regional.
O erro é Foco Incorreto. O texto foca na escrita (“não sabiam escrever”), não apenas na leitura. E não fala de “mobilidade regional” (mudar de região), mas de mobilidade social (circular na cidade).
Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
b) Circulação de impressos e trânsito religioso.
Esta é a armadilha que desarmamos. O erro é Focar em Causas Secundárias. A causa direta apontada é o letramento, não apenas a circulação de material impresso.
Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
c) Valorização da língua e imigração estrangeira.
O erro é Fuga ao Tema. O texto não discute a língua portuguesa nem o impacto da imigração.
Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
d) Práticas de letramento e transformação cultural.
Análise de Correspondência: Esta alternativa é o alvo. “Práticas de letramento” descreve perfeitamente o “saber escrever” e “mandar bilhetinhos”. “Transformação cultural” descreve o processo mais amplo de mudança de costumes que tanto assusta o autor. A combinação é perfeita.
Conclusão: ✔️ Alternativa correta.
e) Flexibilização do ensino e reformismo pedagógico.
O erro é Termo Muito Específico. Embora o letramento seja resultado de mudanças no ensino, a alternativa fala de “flexibilização” e “reformismo pedagógico” de forma muito ampla. A alternativa (D) é mais precisa ao focar no resultado direto (o letramento) e no contexto geral (a transformação cultural).
Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
5️⃣ PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)
Confirmamos que a alternativa D é a correta. O lamento conservador do autor de 1853 nos serve hoje como uma confissão involuntária do poder libertador que as práticas de letramento tiveram para as mulheres, sendo um motor fundamental da transformação cultural da sociedade brasileira.
- Resumo-flash (A Imagem Mental): Para o autor, cada bilhetinho trocado era um tijolo a menos no muro que mantinha as mulheres presas em casa.
- 🧠 Para ir Além (Ponte para o Futuro): O mesmo medo de que uma nova forma de “letramento” dará autonomia a grupos controlados e subverterá a ordem social se repete hoje com o letramento digital e a programação. Figuras de poder conservadoras muitas vezes expressam preocupação com a forma como a internet e as redes sociais dão voz a grupos marginalizados, permitindo que eles se organizem e troquem “bilhetinhos” (posts, mensagens diretas) fora do controle da mídia tradicional. O medo de que “filhas que não sabiam escrever” agora possam “mandar bilhetinhos” é o mesmo medo de que cidadãos que não tinham voz agora possam criar um post viral. A tecnologia muda, mas o temor do “establishment” diante da democratização da comunicação é o mesmo.
