O festival folclórico de Parintins, no Amazonas, anunciou que o Boi Caprichoso levou, em 2018, seu 23.o título — contra 31 do adversário Boi Garantido. Desde o fim do evento que não paro de cantar duas músicas que aprendi no Bumbódromo (arena onde ocorre o espetáculo). Revezo entre “meu amor, eu sou feliz, ééé azul o meu país”, obviamente do boi azul, o Caprichoso; e “vermelhou o curral, a ideologia avermelhou”, do boi vermelho, o Garantido. Esse revezamento seria proibido em Parintins, cidade tão dividida entre as torcidas dos bois. Em Parintins, você tem de ter um lado. Há aqueles que tentam fugir e dizem que são “garanchoso”, com os quais me identifiquei, mas esses são vistos com certo desdém.
DYNLEWICZ, L. Disponível em: https://viagem.estadao.com.br. Acesso em: 22 nov. 2018 (adaptado).
A apropriação de elementos como rivalidade, compe- titividade, torcida e gritos de guerra pelo festival de Parintins evidencia a
A) escolha de um local específico para a festa.
B) importância atribuída pelos turistas aos bois.
C) interação social estabelecida após o evento.
D) aproximação da manifestação folclórica com o esporte.
E) composição de enredos musicais pelos “garanchosos”.
✍ “Resolução Em Texto”
Matérias Necessárias para a Solução da Questão
Interpretação de Texto.
Sociologia da Cultura (Esportivização e Espetacularização).
Cultura Popular Brasileira (Folclore).
Tema/Objetivo Geral:
Identificar como uma manifestação folclórica tradicional (Bumba meu boi) adota dinâmicas sociais típicas de eventos esportivos de massa (rivalidade, torcida organizada e competição por títulos).
Nível da Questão
Fácil/Médio.
O texto é descritivo e acessível. A associação entre “torcida/título” e “esporte” é quase imediata para quem tem repertório de mundo sobre futebol ou competições. O desafio é apenas entender o vocabulário sociológico (“aproximação da manifestação”).
Gabarito
Letra D.
O texto descreve o festival usando a lógica de um campeonato: contagem de títulos, divisão de torcidas rivais e a proibição de torcer para os dois lados. Isso mimetiza a estrutura de um clássico de futebol (esporte).
1️⃣ PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)
Decodificação do Objetivo:
A questão lista uma série de comportamentos: briga de torcida, contagem de títulos, gritos de guerra. Ela pergunta: “Esses comportamentos, que vemos em Parintins, lembram qual outra área da vida social?”.
Simplificação Radical (A Analogia Central):
Imagine um Gre-Nal (Grêmio x Internacional) ou um Fla-Flu.
O estádio é dividido ao meio. Uma metade é vermelha, a outra é azul. Se você veste vermelho no lado azul, dá problema. Há um campeão no final.
Parintins é exatamente isso, só que em vez de bola, tem um Boi dançando. O desafio é perceber que o folclore pegou emprestada a roupa do Esporte.
Nosso Plano de Ataque será o seguinte:
- Listar os Sintomas: Marcar no texto as palavras que indicam competição.
- Diagnosticar a “Doença”: Perceber que essa competição binária (nós contra eles) é a essência do esporte moderno.
- Conectar: Ligar a descrição do festival à alternativa que cita o esporte.
2️⃣ PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)
Vamos usar a ferramenta da Esportivização da Cultura.
Muitas festas populares deixaram de ser apenas celebrações religiosas ou lúdicas e viraram campeonatos profissionais.
Tabela de Comparação (O Boi vs. O Futebol):
| Elemento no Texto | Equivalente no Esporte | Função |
| “23º título contra 31” | Taças/Campeonatos | Estabelecer hierarquia e vencedor. |
| “Bumbódromo” | Estádio/Arena | O palco sagrado da disputa. |
| “Cidade dividida” | Clássico (Derby) | Polarização social. |
| “Tem de ter um lado” | Fidelidade ao Time | Identidade de grupo (Torcedor). |
| “Gritos de guerra” | Cantos de Torcida | Intimidação e apoio. |
Conceito-Chave:
Rivalidade Binária: A estrutura “Caprichoso (Azul) x Garantido (Vermelho)” cria uma narrativa de combate que engaja o público da mesma forma que uma final de Copa do Mundo. Isso não é “natural” do folclore antigo (que era comunitário), é uma característica moderna de espetáculo competitivo.
3️⃣ PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)
Vamos rastrear a lógica do narrador:
- O Placar: O texto já começa com números: 23 x 31 títulos. Isso define o evento como uma competição, não apenas uma apresentação de dança.
- As Cores: Azul vs. Vermelho. A identidade visual é rígida.
- A Regra Social: “Esse revezamento seria proibido”. Ou seja, não existe imparcialidade. Você não pode gostar do futebol, você tem que gostar do seu time.
- A Exclusão do Neutro: Quem tenta ser neutro (“garanchoso”) é visto com “desdém”. Isso prova que a lógica dominante é a do conflito apaixonado (paixão clubística).
Síntese:
O Festival de Parintins opera sob a lógica do ganhar ou perder e do pertencer a uma tribo. Essas são as duas pernas sobre as quais o Esporte caminha.
🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO com a ideia de que “folclore é só tradição”.
Muitos alunos acham que folclore e esporte são opostos. O texto mostra justamente o contrário: o folclore se modernizou e adotou regras esportivas. Não procure alternativas que falem apenas de “música” ou “local”, pois elas ignoram a dinâmica social de briga (rivalidade) descrita no comando da questão.
A Bússola (O Perfil do Culpado):
- Síntese do raciocínio: A descrição do festival, focado na disputa de títulos, na divisão de cores e na paixão das torcidas, mimetiza a estrutura social dos grandes eventos esportivos.
- Expectativa: A alternativa correta deve conter a palavra “esporte”, “competição esportiva” ou similar.
4️⃣ PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)
A) escolha de um local específico para a festa.
- Diagnóstico do Erro: Foco no Cenário.
- Análise: O texto cita o “Bumbódromo”, sim. Mas a rivalidade e os gritos de guerra não existem por causa do local. O local existe para abrigar a rivalidade. O fenômeno social (torcida) é mais importante que o prédio.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
B) importância atribuída pelos turistas aos bois.
- Diagnóstico do Erro: Restrição de Público.
- Análise: A rivalidade é da cidade inteira (“cidade tão dividida”), dos moradores locais, não apenas dos turistas. O texto é narrado por um visitante, mas ele descreve o comportamento dos nativos (“Em Parintins, você tem de ter um lado”).
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
C) interação social estabelecida após o evento.
- Diagnóstico do Erro: Erro Cronológico.
- Análise: O narrador continua cantando depois do evento, mas a rivalidade, os gritos de guerra e a divisão da cidade acontecem durante e antes do evento, fazendo parte da estrutura da festa, não apenas do pós-festa.
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
D) aproximação da manifestação folclórica com o esporte.
- Análise de Correspondência: Perfeita.
- Manifestação folclórica: O Bumba meu boi (Festival).
- Com o esporte: Apropriação de “títulos”, “rivalidade”, “torcida” e “gritos de guerra”.
- O texto mostra que o boi-bumbá virou um “esporte cultural”.
- Conclusão: ✔️ Alternativa correta.
E) composição de enredos musicais pelos “garanchosos”.
- Diagnóstico do Erro: Invenção de Fato.
- Análise: O texto diz que os “garanchosos” são os indecisos que tentam fugir da briga e são vistos com desdém. O texto não diz que eles compõem as músicas. As músicas citadas são das torcidas oficiais (Caprichoso e Garantido).
- Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.
5️⃣ PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)
Frase de Fechamento:
A alternativa D é a correta pois reconhece que o Festival de Parintins transcende a dança para se tornar uma competição de massas, utilizando a gramática do esporte (torcida, pontos, vitória) para engajar a comunidade.
Resumo-flash:
Bumba meu boi no estádio: folclore com alma de futebol.
🧠 Para ir Além (A Ponte para o Futuro):
Esse fenômeno também ocorre no Carnaval do Rio e de São Paulo. As Escolas de Samba têm quesitos, juízes, notas, rebaixamento e acesso, igual ao Brasileirão. Isso é a Espetacularização da Cultura Popular. Ao transformar a festa em competição, ganha-se em organização e dinheiro, mas às vezes perde-se a espontaneidade do brincar na rua. É um ótimo tema para redação sobre cultura e mercado.
