As línguas silenciadas do Brasil
Para aprender a língua de seu povo, o professor Txaywa Pataxó, de 29 anos, precisou estudar os fatores que, por diversas vezes, quase provocaram a extinção da língua patxôhã. Mergulhou na história do Brasil e descobriu fatos violentos que dispersaram os pataxós, forçados a abandonar a própria língua para escapar da perseguição. “Os pataxós se espalharam, principalmente, depois do Fogo de 1951. Queimaram tudo e expulsaram a gente das nossas terras. Isso constrange o nosso povo até hoje”, conta Txaywa, estudante da Universidade Federal de Minas Gerais e professor na aldeia Barra Velha, região de Porto Seguro (BA). Mais de quatro décadas depois, membros da etnia retornaram ao antigo local e iniciaram um movimento de recuperação da língua patxôhã. Os filhos de Sameary Pataxó já são fluentes — e ela, que se mudou quando já era adulta para a aldeia, tenta aprender um pouco com eles. “É a nossa identidade. Você diz quem você é por meio da sua língua”, afirma a professora de ensino fundamental sobre a importância de restaurar a língua dos pataxós. O patxôhã está entre as
línguas indígenas faladas no Brasil: o IBGE estimou 274 línguas no último censo. A publicação Povos indígenas no Brasil 2011/2016, do Instituto Socioambiental, calcula 160. Antes da chegada dos portugueses, elas totalizavam mais de mil.
Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 11 jun. 2019 (adaptado)
O movimento de recuperação da língua patxôhã assume um caráter identitário peculiar na medida em que
A) aumenta o número de línguas indígenas faladas no Brasil.
B) denuncia o processo de perseguição histórica sofrida pelos povos indígenas.
C) conjuga o ato de resistência étnica à preservação da memória cultural.
D) associa a preservação linguística ao campo da pesquisa acadêmica.
E) estimula o retorno de povos indígenas a suas terras de origem.
Resolução em Texto
Matérias Necessárias para a Solução da Questão
- Interpretação de texto
Nível da Questão: Médio
Gabarito: LETRA B
Passo 1: Análise do comando e definição do objetivo
Comando: A questão pede para identificar o caráter do movimento de recuperação da língua patxôhã, levando em consideração os aspectos históricos e culturais mencionados no texto.
Objetivo: Compreender o propósito e a natureza do movimento de recuperação da língua patxôhã, analisando suas implicações identitárias, culturais e históricas.
Dica geral: Fique atento aos detalhes sobre a história da língua patxôhã, a busca pela identidade e a relação do movimento com a memória e resistência cultural dos pataxós.
Passo 2: Análise das frases-chave do texto
“Mergulhou na história do Brasil e descobriu fatos violentos que dispersaram os pataxós, forçados a abandonar a própria língua para escapar da perseguição.”
- Interpretação: A frase destaca a violência histórica contra os pataxós e como isso forçou a perda de sua língua. Este evento reflete a perseguição cultural e a tentativa de apagar a identidade de um povo.
“É a nossa identidade. Você diz quem você é por meio da sua língua.”
- Interpretação: A frase enfatiza a conexão entre língua e identidade. A recuperação da língua patxôhã é vista como um retorno à verdadeira identidade dos pataxós, simbolizando resistência e afirmação cultural.
“Mais de quatro décadas depois, membros da etnia retornaram ao antigo local e iniciaram um movimento de recuperação da língua patxôhã.”
- Interpretação: Este movimento de recuperação está diretamente ligado ao retorno às origens e à tentativa de restaurar aspectos fundamentais da cultura pataxó, como a língua.
Passo 3: Explicação dos conceitos importantes
Língua e Identidade: A língua é um dos principais elementos que formam a identidade de um povo. Quando uma língua é perdida ou esquecida, há um grande impacto na forma como o grupo se percebe e se relaciona com sua história.
Resistência Cultural: A resistência cultural envolve ações de preservação e recuperação de elementos essenciais para a cultura de um povo, como a língua, a religião, as tradições e os costumes, frente a processos de colonização e opressão.
Passo 4: Análise das Alternativas
A) Denuncia o processo de perseguição histórica sofrida pelos povos indígenas.
- Errado. Embora o movimento de recuperação da língua tenha origens na perseguição histórica desde a época da colonização, o foco da questão está mais na recuperação cultural e identitária, não apenas na denúncia da perseguição.
B) Conjuga o ato de resistência étnica à preservação da memória cultural.
- Correto. O movimento de recuperação da língua patxôhã está diretamente ligado à resistência étnica e à preservação da memória cultural, uma vez que a língua é vista como um aspecto essencial da identidade do povo pataxó.
C) Associa a preservação linguística ao campo da pesquisa acadêmica.
- Errado. Embora a pesquisa acadêmica possa ser UM aspecto da preservação linguística, o texto foca mais na ação comunitária e no caráter identitário da recuperação da língua, não exclusivamente na pesquisa.
D) Estimula o retorno de povos indígenas a suas terras de origem.
- Errado. O retorno à terra também é uma parte do processo, mas a principal motivação está na recuperação da língua e da identidade cultural, não no retorno físico ao território.
E) “Aumenta o número de línguas indígenas faladas no Brasil.”
- Errado. O movimento não tem como objetivo aumentar o número de línguas, mas sim preservar e reviver uma língua que quase foi extinta.
Passo 5: Conclusão e justificativa
A resposta correta é B) Conjuga o ato de resistência étnica à preservação da memória cultural.
O movimento de recuperação da língua patxôhã está diretamente relacionado à resistência dos pataxós contra a opressão histórica, sendo a língua um elemento central para reafirmar sua identidade e história.
