Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano.
EPICURO DE SAMOS. Doutrinas principais. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974.
No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim
A) alcançar o prazer moderado e a felicidade.
B) valorizar os deveres e as obrigações sociais.
C) aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
D) refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
E) defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
Resolução em texto
Matérias Necessárias: Filosofia Antiga; Ética Epicurista; Interpretação de Texto Filosófico.
Nível da Questão: Fácil.
Gabarito: A.
Objetivo Geral: Demonstrar que, para Epicuro, o fim último do ser humano é a busca do prazer moderado que leva à felicidade.
Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
1.1 📌 Transcrição Essencial
“Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano.”
1.2 📌 O que está sendo pedido?
Explicar qual é o fim (objetivo último) do “homem” segundo Epicuro, a partir dessa classificação de desejos.
1.3 📌 Objetivo Cristalino
Mostrar que, na filosofia epicurista, o homem busca sobretudo alcançar o prazer moderado (evitando dores) como caminho para a felicidade.
1.4 ✔ Pergunta de Atenção
Você lembra que, para os epicureus, nem todo prazer deve ser buscado de qualquer modo — há prazeres “naturais e necessários” que conduzem à tranquilidade, enquanto outros desejos podem gerar dor?
Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdos Necessários
2.1 📌 Definições e Fórmulas
- Epicurismo: Escola filosófica fundada por Epicuro, que propõe como fim da vida a obtenção de ataraxia (tranquilidade da alma) e aponia (ausência de dor no corpo), alcançadas pela busca de prazeres simples e moderados.
- Prazeres naturais e necessários: Necessários para a sobrevivência (comer, beber, abrigar-se, buscar amizade).
- Prazeres naturais e não necessários: Desejos que não causam dor grave se não satisfeitos, mas são agradáveis (comidas refinadas, arte, certos luxos).
- Desejos nascidos de vã opinião: Vontades que não são nem naturais nem necessárias (fama, riqueza exagerada, poder), que podem gerar angústia se não alcançados.
- Ataraxia: Estado de imperturbabilidade da mente, livre de tormentos e ansiedades.
- Aponia: Estado de ausência de dor física.
2.2 ❓✔ Armadilha Clássica
- Dúvida Frequente: “Será que Epicuro defende viver sem regras sociais ou obrigações éticas?”
- Esclarecimento: Não; ele valoriza amizades e certas virtudes que conduzem ao prazer. O cerne está em evitar dores desnecessárias e cultivar prazeres naturais e moderados, não em rejeitar completamente normas ou responsabilidades.
Passo 3: Tradução e Interpretação do Problema
3.1 📌 Contextualização Simplificada
Epicuro classifica nossos desejos em três grupos:
- Naturais e necessários (precisamos para viver sem grande dor).
- Naturais e não necessários (agradáveis, mas dispensáveis).
- Nem naturais nem necessários (vãos, causam angústia se não realizados).
Ele afirma que devemos eliminar ou enfraquecer os desejos do terceiro grupo e moderar os do segundo, de modo a evitar a dor. Logo, o objetivo final é atingir tranquilidade (ataraxia) por meio dos prazeres moderados.
3.2 📌 Estratégia Geral
- Identificar que o fragmento revela a ênfase nos desejos que nos trazem dor ou prazer.
- Ligar esse esquema a um conceito maior: para Epicuro, o prazer moderado (sem dor) é o guia ético que leva à felicidade.
Passo 4: Desenvolvimento do Raciocínio
4.1 📌 Passo a Passo Detalhado
- Classificação dos desejos
- Desejos naturais e necessários → fundamentais para evitar dor (comida, sono, abrigo).
- Desejos naturais e não necessários → não geram dor se não atendidos, mas são fontes de prazer (comidas requintadas, certos luxos).
- Desejos vãos → criados por opinião e convenção social (ganhar fama, acumulação de bens), que geram angústia se não realizados.
- Critério para ação ética epicurista
- Eliminar desejos vãos (pois acarretam sofrimento).
- Moderar desejos não necessários (para evitar dores associadas ao excesso).
- Buscar os prazeres naturais e necessários de forma equilibrada.
- Prazer moderado como fim
- O alcance da ataraxia (tranquilidade mental) e aponia (ausência de dor física) é conseguido por meio desta moderação.
- Portanto, o objeto final da ação ética é obter um prazer equilibrado que proporcione felicidade duradoura, livre de angústias.
4.2 📌 Verificação Intermediária
- Confirme que o fragmento não menciona “deveres sociais” ou “fé religiosa”; o foco é claramente na gestão dos desejos para evitar a dor.
- Perceba que não há qualquer defesa de “aceitação passiva do sofrimento”; Epicuro quer reduzir o sofrimento, não aceitá-lo resignadamente.
Passo 5: Análise das Alternativas
5.1 Listagem das Alternativas
A) Alcançar o prazer moderado e a felicidade.
B) Valorizar os deveres e as obrigações sociais.
C) Aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
D) Refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.
E) Defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
5.2 Justificativa Individual
- A) ✅
– Corresponde ao epicurismo: busca de um prazer equilibrado (sem excessos que causem dor) para alcançar a felicidade. - B) ❌
– Epicuro não foca em “deveres sociais” como primeiros; valoriza amizades e virtudes, mas o fim não é cumprir obrigações, e sim evitar a dor e buscar o prazer natural. - C) ❌
– Rejeita a resignação estóica; Epicuro quer reduzir o sofrimento, não aceitá-lo passivamente. - D) ❌
– Epicuro é materialista: não atribui autoridade às divindades para ditar normas morais; a ética é fundada no prazer, não no mandamento divino. - E) ❌
– Epicuro não defende “impossibilidade de saber”; embora admita limites na metafísica, não prega indiferença cognitiva, mas procura o conhecimento que leve à tranquilidade.
Passo 6: Conclusão e Justificativa Final
6.1 📌 Resumo do Raciocínio
Epicuro ensina que devemos eliminar desejos vãos e moderar prazeres não necessários, focando nos prazeres naturais essenciais e na ausência de dor, para alcançar a felicidade (ataraxia e aponia).
6.2 📌 Gabarito Reafirmado
Alternativa correta: A) alcançar o prazer moderado e a felicidade.
6.3 🔍 Resumo Final para Revisão
Para Epicuro, a vida boa consiste em viver com prazer equilibrado—suprindo apenas os desejos que evitam dor e promovem serenidade—levando à felicidade.
