De acordo com alguns estudos, uma inovação do português brasileiro é o R caipira, às vezes tão intenso que parece valer por dois ou três, como em porrrta ou carrrne.
Associar o R caipira apenas ao interior paulista é uma imprecisão geográfica e histórica, embora o R tenha sido uma das marcas do estilo matuto do ator Mazzaropi em 32 filmes.
Seguindo as rotas dos bandeirantes paulistas em busca de ouro, os linguistas encontraram o R supostamente típico de São Paulo em cidades de Minas Gerais, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Paraná e oeste de Santa Catarina e do Rio Grande do Sul, formando um modo de falar similar ao português do século XVIII.
Quem tiver paciência e ouvido apurado poderá encontrar também na região central do Brasil o S chiado, uma característica típica do falar carioca que veio com os portugueses em 1808 e era um sinal de prestígio por representar o falar da Corte.
A história da língua portuguesa no Brasil está revelando as características preservadas do português, como a troca do L pelo R, resultando em pranta em vez de planta. Camões registrou essa troca em Os Lusíadas — lá está um frautas no lugar de flautas —, e o cantor e compositor paulista Adoniran Barbosa a deixou registrada em frases como “frechada do teu olhar”, do samba Tiro ao Álvaro.
FIORAVANTI, C. Disponível em: http://revistapesquisa.fapesp.br. Acesso em: 11 dez. 2017.
Com base na afirmação de que “associar o R caipira apenas ao interior paulista é uma imprecisão geográfica e histórica”, o texto propõe uma discussão sobre a(s).
A) relevância da fala de prestígio na época da Corte portuguesa.
B) inovação do português brasileiro sem equivalente em Portugal.
C) razões históricas do preconceito sobre a fala regional no Brasil.
D) importância do estudo, da preservação e do respeito à língua falada no Brasil.
E) variedade de uso da língua, característica da literatura e da música brasileiras.
✍ Resolução Em Texto
Matérias Necessárias para a Solução da Questão:
Linguística (Variação Linguística e Sociolinguística), História da Língua Portuguesa, Interpretação de Texto.
Tema/Objetivo Geral:
A valorização da diversidade linguística. O objetivo é compreender que as variantes regionais (como o “R” retroflexo ou a troca de L por R) não são “erros” ou “desvios”, mas sim marcas históricas preservadas que merecem estudo e respeito.
Nível da Questão:
Médio.
Por que? O texto é rico em informações históricas e geográficas. O aluno precisa sintetizar todos esses dados (Bandeirantes, Camões, Corte Portuguesa) em uma conclusão ética: a necessidade de respeitar essas variantes. A confusão pode surgir entre a “explicação histórica” (o passado) e a “proposta de discussão” (o atitude no presente).
Gabarito:
Letra D.
A alternativa está correta porque o texto utiliza a história (Bandeirantes, Camões) e a geografia (espalhamento pelo Brasil) para legitimar as variantes linguísticas, combatendo o preconceito e defendendo que essas formas de falar devem ser estudadas e preservadas como patrimônio cultural.
🏗 Resolução Passo a Passo
1️⃣ PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA) 🗺️
Decodificação do Objetivo:
A questão parte de uma frase específica: “Associar o R caipira apenas ao interior paulista é uma imprecisão…”.
O autor está corrigindo um senso comum. Ele está dizendo: “Vocês acham que isso é ‘coisa de caipira’, mas é muito maior que isso”.
A pergunta quer saber: Ao corrigir essa visão limitada, o que o texto está propondo? Ele quer que a gente mude de opinião sobre o quê?
Simplificação Radical (A Analogia Central):
Imagine que alguém diz: “Essa roupa velha é lixo”.
Um historiador chega e diz: “Não! Essa roupa foi usada pelo Rei em 1700. Ela é um documento histórico valioso.”
O historiador transformou o “lixo” em relíquia.
O texto faz o mesmo com a língua: transforma o “falar errado” (preconceito) em “falar histórico” (respeito e preservação).
Nosso Plano de Ataque será o seguinte:
- Rastrear a origem do “R” (Bandeirantes) e do “Pranta” (Camões).
- Entender que o texto valida essas formas como “Português do Século XVIII”.
- Concluir que, se é histórico, merece respeito e estudo.
2️⃣ PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS) 🧰
Precisamos diferenciar Preconceito Linguístico de Sociolinguística.
Tabela: O Julgamento vs. A Ciência
| Fenômeno | Visão do Senso Comum (Preconceito) | Visão da Ciência/Texto (Sociolinguística) |
| “R” Caipira (Retroflexo) | Coisa de gente da roça, sem estudo, exclusivo de SP. | Marca histórica dos Bandeirantes, presente em meio Brasil. |
| “Pranta” (Rotacismo) | Erro grosseiro de português. | Fenômeno arcaico preservado, presente em Camões (Os Lusíadas). |
| “S” Chiado | Sotaque carioca. | Herança da Corte Portuguesa (1808), sinal de prestígio antigo. |
Conceito Chave:
O texto usa o Argumento de Autoridade Histórica (Camões, Corte Real) para “limpar a barra” das variantes estigmatizadas hoje.
3️⃣ PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA) 🕵️♂️
Vamos seguir a argumentação do autor:
O Diagnóstico do Erro:
- “Associar o R caipira apenas ao interior paulista é uma imprecisão…”
- O autor amplia o mapa: Minas, Mato Grosso, Paraná… Ou seja, é um fenômeno nacional, não local.
A Legitimação pelo Passado:
- “…formando um modo de falar similar ao português do século XVIII.”
- Isso eleva o status da fala. Não é “errado”, é “antigo”.
A Legitimação pela Literatura:
- “Camões registrou essa troca… lá está um frautas…”
- Se Camões (o maior poeta da língua) escreveu “frautas”, então o caipira que fala “pranta” não é ignorante; ele é um guardião de uma forma arcaica.
Síntese: O texto não está apenas narrando fatos; ele está construindo uma defesa da língua falada. Ele pede que olhemos para essas variantes com olhos de pesquisador (estudo) e cidadão consciente (respeito), não com olhos de julgador.
🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO com a alternativa C (“razões históricas do preconceito”).
O texto fala de história? Sim. Fala de preconceito (indiretamente)? Sim.
Mas atenção: O texto explica a origem da fala, não a origem do preconceito. Ele explica de onde veio o “R”, não por que as pessoas começaram a achar o “R” feio. O texto combate o preconceito através da informação, mas não faz uma análise sociológica das causas da discriminação. O foco é na língua, não na sociedade discriminadora.
A Bússola (O Perfil do Culpado):
- Síntese do raciocínio: O texto usa a linguística histórica para provar que as variantes regionais são legítimas e valiosas, propondo uma mudança de postura: do deboche para a valorização.
- Expectativa: Devemos buscar palavras como “valorização”, “respeito”, “preservação”, “importância”.
4️⃣ PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA) 💀
Vamos interrogar os suspeitos:
- A) relevância da fala de prestígio na época da Corte portuguesa.
- Diagnóstico do Erro: Reducionismo (Foco em um detalhe).
- Análise: O texto menciona a Corte e o “S” chiado apenas como um exemplo entre vários. O foco principal começa com o “R caipira” e a troca L/R. A questão pede a discussão geral proposta pelo texto, não apenas sobre o Rio de Janeiro em 1808.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
- B) inovação do português brasileiro sem equivalente em Portugal.
- Diagnóstico do Erro: Contradição com o Texto.
- Análise: O texto diz: “Camões registrou essa troca… lá está um frautas”. Camões é português. Logo, a “inovação” tem equivalente em Portugal. O texto prova a conexão, não a desconexão.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
- C) razões históricas do preconceito sobre a fala regional no Brasil.
- Diagnóstico do Erro: Tangenciamento.
- Análise: Como vimos na “Armadilha”, o texto explica a origem da fala (Bandeirantes), não a origem do preconceito. Ele serve para combater o preconceito, mas não discute as razões históricas da discriminação em si.
- Conclusão: 🔴 Alternativa incorreta.
- D) importância do estudo, da preservação e do respeito à língua falada no Brasil.
- Análise: Perfeita.
- “Estudo” = “linguistas encontraram”, “estudos” citados.
- “Preservação” = “características preservadas do português”.
- “Respeito” = A consequência lógica de saber que o “R caipira” é história viva e não erro.
- Conclusão: 🟢 Alternativa correta.
- Análise: Perfeita.
- E) variedade de uso da língua, característica da literatura e da música brasileiras.
- Diagnóstico do Erro: Generalização Indevida.
- Análise: O texto cita literatura (Camões) e música (Adoniran) como fontes de prova para validar a fala. O texto não é uma análise sobre a literatura ou a música em si, mas sobre a língua falada pelo povo (geografia e história).
- Conclusão: 🟡 PARCIALMENTE CORRETA (Distrator: Toca em pontos do texto, mas erra o objetivo final, que é a valorização da fala cotidiana, não a análise artística).
5️⃣ PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA) 🎭
Frase de Fechamento:
A resposta é a Letra D, pois o texto mobiliza dados históricos e geográficos para demonstrar que variantes linguísticas estigmatizadas (como o “R” caipira e o rotacismo) são, na verdade, heranças culturais preservadas, legitimando a necessidade de respeitar e estudar a diversidade da língua falada no Brasil.
Resumo-flash (A Imagem Mental):
🗣️🗺️ O Mapa do Tesouro: O “R” puxado não é sujeira no mapa, é a rota do ouro dos Bandeirantes que ficou marcada na nossa língua.
🧠 Para ir Além (A Ponte para o Futuro):
O fenômeno citado de trocar L por R (Planta -> Pranta) chama-se Rotacismo. É o mesmo fenômeno que transformou o latim BLANCU no português BRANCO. Ou seja: quem fala “Pranta” não está falando errado, está apenas aplicando uma regra de evolução fonética que a norma culta “congelou” em certo ponto, mas que a fala popular continuou usando.
