A questão 6 do Enem 2012 PPL (caderno azul, Dia 1) é de Ciências Humanas (Filosofia) e cobra a fundação do pensamento racional como critério de verdade. O gabarito é a alternativa E. Abaixo você confere o enunciado, a resolução passo a passo e por que cada alternativa errada engana tantos candidatos.
Enunciado da questão 6 do Enem 2012 PPL
Pode-se viver sem ciência, pode-se adotar crenças sem querer justificá-las racionalmente, pode-se desprezar as evidências empíricas. No entanto, depois de Platão e Aristóteles, nenhum homem honesto pode ignorar que uma outra atitude intelectual foi experimentada, a de adotar crenças com base em razões e evidências e questionar tudo o mais a fim de descobrir seu sentido último.
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2002.
Platão e Aristóteles marcaram profundamente a formação do pensamento Ocidental. No texto, é ressaltado importante aspecto filosófico de ambos os autores que, em linhas gerais, refere-se à
A) adoção da experiência do senso comum como critério de verdade.
B) incapacidade de a razão confirmar o conhecimento resultante de evidências empíricas.
C) pretensão de a experiência legitimar por si mesma a verdade.
D) defesa de que a honestidade condiciona a possibilidade de se pensar a verdade.
E) compreensão de que a verdade deve ser justificada racionalmente.
Resolução comentada da questão 6
Matérias necessárias para resolver a questão
- História da Filosofia Antiga (Platão e Aristóteles)
- Epistemologia (Teoria do Conhecimento)
- Diferença entre Senso Comum (Doxa) e Conhecimento Filosófico (Episteme)
Tema e objetivo geral
A fundação do pensamento racional como critério para a verdade.
Nível da questão
Médio.
Detalhe: A questão é de nível médio porque, embora o texto seja curto, ele é filosoficamente denso. As alternativas são sutis e exigem uma compreensão precisa do que foi a “revolução” intelectual proposta por Platão e Aristóteles, diferenciando-a de interpretações próximas, mas incorretas.
Gabarito da questão 6: alternativa E
E) compreensão de que a verdade deve ser justificada racionalmente.
A alternativa está correta porque a principal revolução de Platão e Aristóteles, destacada no texto, foi estabelecer que a verdade não pode ser baseada apenas em crenças ou tradições, mas precisa de um fundamento lógico, ou seja, deve ser justificada racionalmente.
Passo 1: análise do comando e definição do objetivo
1.1 Transcrição Essencial
“No texto, é ressaltado importante aspecto filosófico de ambos os autores que, em linhas gerais, refere-se à”
1.2 O que está sendo pedido?
A questão pede para identificarmos qual é a principal contribuição ou o aspecto filosófico central de Platão e Aristóteles que é destacado no trecho de Marco Zingano.
1.3 Objetivo Cristalino
Nossa missão é “traduzir” a descrição da “outra atitude intelectual” mencionada no texto para um dos conceitos apresentados nas alternativas.
1.4 Pergunta de Atenção
Você já parou para pensar por que, na escola, em uma redação ou em um problema de matemática, você precisa “provar” o que diz com argumentos e evidências? De onde veio essa ideia de que uma afirmação, para ser válida, precisa de justificativa? A resposta está no legado desses dois filósofos!
Passo 2: explicação de conceitos e conteúdos necessários
2.1 Definições e Fórmulas / explicação de termos
Para entender a questão, precisamos diferenciar as duas formas de conhecimento que o texto contrapõe:
- 1. O Mundo Antes da Filosofia (Senso Comum e Mito):
- O conhecimento era baseado na crença, na tradição ou na opinião (o que os gregos chamavam de doxa).
- As explicações para os fenômenos do mundo vinham dos mitos (histórias sobre deuses e heróis) ou do senso comum (“sempre foi assim”).
- Essa forma de “saber” não exige provas, evidências ou uma argumentação lógica. Ela é simplesmente aceita. O texto descreve isso como: “pode-se adotar crenças sem querer justificá-las racionalmente”.
- 2. A Revolução de Platão e Aristóteles (A Busca pela Episteme):
- Eles inauguraram uma “outra atitude intelectual”. Em vez de apenas aceitar, eles passaram a questionar e a exigir justificativas.
- O novo critério para a verdade é o logos (a razão, o argumento lógico). O conhecimento verdadeiro (episteme) é aquele que pode ser defendido com argumentos racionais.
- “Adotar crenças com base em razões e evidências”: Esta é a definição da nova atitude.
- Razões (Platão): Platão valorizava a razão pura, a lógica e a dialética como o caminho para a verdade, que estaria no “Mundo das Ideias”.
- Evidências (Aristóteles): Aristóteles, seu discípulo, valorizava também a observação do mundo sensível, as evidências empíricas, como ponto de partida para o conhecimento.
- O texto une as duas contribuições, mostrando que a filosofia passa a exigir que a verdade seja justificada racionalmente, seja por argumentos lógicos, seja por evidências do mundo.
Passo 3: tradução e interpretação do problema
3.1 Contextualização Simplificada
Imagine que, antes de Platão e Aristóteles, as pessoas aceitavam “respostas prontas” para tudo (“A chuva acontece porque Zeus está chorando” ou “O Sol nasce porque sempre nasceu”). O que esses dois filósofos fizeram foi inventar a pergunta “Por quê?” e a exigência: “Prove!”. Eles criaram a regra de que, para uma resposta ser considerada conhecimento de verdade, ela precisa ser defendida com bons argumentos e provas.
3.2 Estratégia Geral
Nossa estratégia será:
- Identificar no texto a descrição da atitude intelectual “antiga” (baseada na crença).
- Identificar a descrição da “nova” atitude intelectual (baseada em razões e evidências).
- A resposta correta será a alternativa que melhor define essa “nova” atitude.
Passo 4: desenvolvimento do raciocínio e análise do texto
4.1 Passo a Passo Detalhado
- O texto começa descrevendo uma postura pré-filosófica: “viver sem ciência”, “adotar crenças sem querer justificá-las”, “desprezar evidências”.
- Em seguida, ele marca uma ruptura histórica: “depois de Platão e Aristóteles“.
- Ele define a nova atitude: “adotar crenças com base em razões e evidências e questionar tudo o mais“.
- O que isso significa em essência? Significa que a aceitação de uma ideia como verdadeira passa a depender de uma justificação. E essa justificação deve ser racional, ou seja, baseada na lógica (razões) e na observação (evidências).
- Portanto, a grande herança de Platão e Aristóteles, ressaltada no texto, é a compreensão de que a verdade é algo que deve ser buscado e fundamentado pela razão.
4.2 Verificação Intermediária
A alternativa E, “compreensão de que a verdade deve ser justificada racionalmente”, parece ser uma síntese perfeita dessa ideia.
4.3 Possível armadilha /
A principal armadilha é a alternativa D, que fala sobre a “honestidade”. O texto diz que “nenhum homem honesto pode ignorar” essa nova atitude. Isso pode levar o leitor a pensar que a honestidade é uma condição para se buscar a verdade. No entanto, o texto usa “honesto” no sentido de honestidade intelectual: depois de saber que existe um método mais rigoroso de pensar, seria intelectualmente desonesto fingir que ele não existe e continuar no campo da pura crença. A honestidade é uma consequência da valorização da verdade racional, e não sua causa ou condição.
4.4 Fechamento e expectativa
Concluímos que a grande virada filosófica descrita é a exigência de uma base racional para o conhecimento. Esperamos encontrar uma alternativa que expresse isso.
Passo 5: análise das alternativas
5.1 Listagem das Alternativas
A) adoção da experiência do senso comum como critério de verdade.
B) incapacidade de a razão confirmar o conhecimento resultante de evidências empíricas.
C) pretensão de a experiência legitimar por si mesma a verdade.
D) defesa de que a honestidade condiciona a possibilidade de se pensar a verdade.
E) compreensão de que a verdade deve ser justificada racionalmente.
5.2 Justificativa Individual
- A) Incorreta. O texto descreve a atitude filosófica como uma superação do senso comum, e não sua adoção como critério.
- B) Incorreta. O texto afirma o exato oposto: a nova atitude se baseia na capacidade da razão de usar “razões e evidências” para buscar a verdade.
- C) Incorreta. Esta é uma visão puramente empirista. O texto menciona “razões e evidências”, indicando que a experiência sozinha não basta; ela precisa ser articulada e justificada pela razão.
- D) Incorreta. Como visto na armadilha, o texto não diz que a honestidade é uma condição para pensar, mas sim que a honestidade intelectual nos compele a reconhecer a validade do método racional.
- E) Correta. Resume perfeitamente a mudança fundamental introduzida por Platão e Aristóteles: a verdade não é algo dado ou simplesmente acreditado, mas algo que deve ser fundamentado e defendido por meio da razão, usando argumentos lógicos e evidências.
Passo 6: conclusão e justificativa final
6.1 Resumo do Raciocínio
O texto de Zingano destaca a ruptura que Platão e Aristóteles representaram na história do pensamento. Eles superaram a aceitação de crenças baseadas no senso comum ou na tradição, inaugurando uma nova atitude intelectual que exige que toda pretensão à verdade seja fundamentada em “razões e evidências”. Em suma, eles estabeleceram que a verdade deve ser justificada racionalmente.
6.2 Gabarito Reafirmado
A resposta correta é a alternativa E.
6.3 Resumo Final para Revisão
A filosofia nasce da pergunta “Por quê?”. Ela troca a certeza confortável da crença pela busca incansável da verdade justificada. Esse é o grande legado de Platão e Aristóteles que o texto ressalta.
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