Questão 023 caderno branco ENEM 2014 3ª Aplicação 1° Dia

 Nas ultimas décadas, a capoeira está cada vez mais presente no ambiente escolar, seja por intermédio de estudantes que a praticam nos intervalos das aulas, seja como parte das propostas curriculares de diversas instituições de ensino.

Disponível em: http://crv.educacao.mg.gov.br (adaptado).

Cada vez mais reconhecida, a capoeira a considerada a 14ª expressão artística do país, registrada como patrimônio imaterial pelo IPHAN. Sua prática representa nas escolas um(a)

a) atividade que proporciona diálogo e inclusão para os praticantes.

b) alternativa que contraria o ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente).

c) meio didático desvinculado da cultura popular.

d) movimento teórico e intelectual sem práxis coletiva.

e) prática sem vínculo identitário e cultural.

✍ Resolução Em Texto

Matérias Necessárias para a Solução da Questão

  • Patrimônio Cultural Imaterial (Conceitos do IPHAN)
  • História e Cultura Afro-Brasileira
  • Interpretação de Texto

Tema/Objetivo Geral: Compreender o papel social e pedagógico da capoeira como manifestação cultural no contexto educacional.

Nível da Questão: Fácil.

  • Detalhe: A questão é considerada fácil porque as alternativas incorretas apresentam contradições diretas e grosseiras com a natureza da capoeira, que é amplamente conhecida como uma forte expressão cultural brasileira. O próprio enunciado já fornece a pista decisiva ao mencioná-la como “patrimônio imaterial”.

Gabarito: Letra A.

  • A alternativa está correta porque a estrutura da capoeira, centrada na “roda”, é inerentemente um espaço de interação, respeito mútuo e participação coletiva, promovendo diálogo corporal e inclusão.

1️⃣ PASSO 1 – O QUE A QUESTÃO QUER? (O MAPA DA MINA)

Decodificação do Objetivo: Em bom português, a questão nos pede para identificar qual é o principal valor ou função da capoeira quando ela é levada para o ambiente escolar, considerando seu reconhecimento como patrimônio cultural.

Simplificação Radical (A Analogia Central): Pense na roda de capoeira não como um ringue de luta, mas como uma mesa redonda de diálogo corporal. Ninguém “fala” sozinho; é um jogo de pergunta e resposta, onde cada movimento é uma frase e cada participante, seja jogando ou cantando no coro, tem seu lugar. O verdadeiro desafio aqui é enxergar a capoeira além do movimento físico e perceber sua alma social e inclusiva.

Plano de Ataque (O Roteiro da Investigação): Nosso plano será o seguinte:

  • Analisar as Pistas do Enunciado: Vamos extrair o significado de “patrimônio imaterial” e o que isso nos diz sobre a capoeira.
  • Construir o Perfil da Capoeira: Entenderemos sua essência, que vai muito além da luta.
  • Conectar Essência e Contexto: Juntaremos a alma da capoeira com o ambiente escolar para definir seu papel.
  • Criar o “Retrato Falado”: Com base nisso, vamos prever como deve ser a alternativa correta.

2️⃣ PASSO 2 – DESVENDANDO AS FERRAMENTAS (A CAIXA DE FERRAMENTAS)

Para este caso, nossa principal ferramenta será um “Dossiê Investigativo” sobre o nosso “alvo”: a capoeira.

🕵️‍♂️ DOSSIÊ: CAPOEIRA 🕵️‍♂️

  • NOME-CÓDIGO: Expressão Artística nº 14 (Reconhecida pelo IPHAN).
  • STATUS: Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil e da Humanidade (UNESCO). Isso significa que seu valor não está em objetos, mas nas práticas, saberes e na comunidade que a mantém viva.
  • MODUS OPERANDI: Opera através de um ritual chamado “roda”. A roda é um círculo de pessoas onde o jogo acontece, acompanhado por música (berimbau, pandeiro, atabaque) e cantos. Não é uma luta para nocautear, mas um jogo de habilidade, astúcia e comunicação.
  • PRINCÍPIOS-CHAVE:
    • Ancestralidade: Conecta os praticantes à história de resistência e cultura afro-brasileira.
    • Comunidade: A roda só existe com a participação de todos. Ninguém joga capoeira sozinho.
    • Respeito (Mandinga): Exige respeito ao mestre, aos instrumentos, ao parceiro de jogo e ao ritual.
    • Diálogo: O “jogo” é uma conversa entre dois corpos, cheia de perguntas (ataques) e respostas (esquivas).
  • IMPACTO NO AMBIENTE ESCOLAR: Quando inserida na escola, ela não leva apenas uma atividade física, mas todo esse pacote de valores: história, música, senso de comunidade, respeito e, acima de tudo, uma forma de inclusão e diálogo não-verbal.

3️⃣ PASSO 3 – INTERPRETAÇÃO GUIADA (MÃO NA MASSA)

Vamos executar nosso plano, detetive.

O enunciado nos entrega duas pistas de ouro:

  1. A capoeira está “cada vez mais presente no ambiente escolar”.
  2. Ela é um “patrimônio imaterial”.

Ao unir essas pistas, o raciocínio é direto: se uma prática é um patrimônio cultural e está sendo levada para as escolas, o objetivo não pode ser apenas o exercício físico. O objetivo principal é levar os valores que a tornaram um patrimônio. E quais são esses valores, segundo nosso dossiê? Comunidade, respeito, história e, centralmente, o diálogo que acontece na roda.

A roda de capoeira é um microcosmo de uma sociedade ideal: todos têm um papel (jogar, cantar, tocar), há regras claras (o ritmo do berimbau comanda o jogo), e o objetivo é a interação harmoniosa, não a destruição do outro. Ela é inclusiva por natureza, pois acolhe diferentes corpos, idades e habilidades.

🚨 ARMADILHA CLÁSSICA! 🚨
CUIDADO! O erro mais comum aqui é reduzir a capoeira à sua dimensão de “luta”. Um olhar superficial pode ver apenas dois corpos em movimento de combate. Essa visão ignora a música, o canto, a cooperação da roda e o fato de ser um “jogo”, uma “brincadeira”, um diálogo. A armadilha é esquecer que a capoeira é, antes de tudo, uma expressão cultural coletiva.

A Bússola (O Perfil do Culpado):

  • Síntese do raciocínio: A capoeira, como patrimônio imaterial, carrega em sua essência a coletividade, a interação e o respeito. Sua estrutura (a roda) é um mecanismo natural de socialização.
  • Expectativa: A alternativa correta deve, obrigatoriamente, descrever a capoeira como uma atividade que promove a união, a interação social e a inclusão entre os alunos.

4️⃣ PASSO 4 – ALTERNATIVAS COMENTADAS (A AUTÓPSIA)

Agora, vamos confrontar os suspeitos (as alternativas) com o “retrato falado” que criamos.

a) atividade que proporciona diálogo e inclusão para os praticantes.

  • Análise de Correspondência: Esta alternativa se encaixa perfeitamente na nossa Expectativa. A palavra “diálogo” captura a essência interativa do jogo, e “inclusão” reflete a natureza comunitária da roda. É a descrição precisa do valor social da capoeira na escola.
  • Conclusão: ✔️ Alternativa correta.

b) alternativa que contraria o ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente).

  • A “Narrativa do Erro”: O candidato cai na armadilha de ver a capoeira como uma prática violenta e perigosa, incompatível com o ambiente escolar e a proteção de crianças.
  • O “Diagnóstico do Erro”: Contradição Direta / Desinformação. A capoeira, quando ensinada com metodologia, promove disciplina, respeito e desenvolvimento integral, valores totalmente alinhados ao ECA, que preconiza o direito à cultura e ao esporte.
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.

c) meio didático desvinculado da cultura popular.

  • A “Narrativa do Erro”: O candidato ignora completamente a informação mais forte do enunciado: “patrimônio imaterial”.
  • O “Diagnóstico do Erro”: Contradição Direta com o Enunciado. A questão AFIRMA que a capoeira é uma expressão artística e patrimônio, o que a define como o cerne da cultura popular. Dizer que é “desvinculado” é invalidar a premissa da questão.
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.

d) movimento teórico e intelectual sem práxis coletiva.

  • A “Narrativa do Erro”: O candidato pode pensar na história e filosofia da capoeira, mas esquece que ela só existe de fato quando é jogada, cantada e vivida em grupo.
  • O “Diagnóstico do Erro”: Falsa Dicotomia / Contradição com a Realidade. A capoeira é a união perfeita de teoria (história, filosofia, música) e práxis (prática). E essa práxis é, por definição, coletiva (a roda).
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.

e) prática sem vínculo identitário e cultural.

  • A “Narrativa do Erro”: Similar à alternativa C, o candidato ignora o status da capoeira como símbolo nacional e internacional.
  • O “Diagnóstico do Erro”: Contradição Direta. A capoeira é um dos maiores símbolos da identidade cultural afro-brasileira e da identidade nacional como um todo. É pura cultura e identidade em movimento.
  • Conclusão: ❌ Alternativa incorreta.

5️⃣ PASSO 5 – O GRAND FINALE (APRENDIZAGEM EXPANDIDA)

Frase de Fechamento: Confirmamos que a alternativa A é a resposta correta, pois a capoeira transcende a atividade física, funcionando no ambiente escolar como uma poderosa ferramenta de diálogo, inclusão e valorização da cultura brasileira.

Resumo-flash (A Imagem Mental): A roda de capoeira não tem cantos; é um círculo aberto que sempre convida mais um para o diálogo.

🧠 Para ir Além (A Ponte para o Futuro): O princípio de “chamado e resposta” (call and response) presente nos cantos da capoeira, onde um solista canta um verso e o coro responde, é uma estrutura fundamental encontrada em diversas áreas do conhecimento. Na música, é a espinha dorsal do Blues e do Jazz. Na computação, o modelo cliente-servidor funciona de forma análoga: um cliente faz uma “requisição” (um chamado) e o servidor envia uma “resposta”. Entender a dinâmica da capoeira nos ajuda a visualizar padrões de interação em sistemas completamente diferentes

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