Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado).
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?
A) Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
B) Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
C) Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
D) Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
E) Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.
✍ Resolução Em Texto
📚 Matérias Necessárias para a Solução da Questão
- Filosofia Antiga (Pré-socráticos e Platão)
- Interpretação de Texto Filosófico
🎯 Tema/Objetivo Geral: Compreensão da relação entre razão e sensação na Doutrina das Ideias de Platão.
🎯 Nível da Questão: Médio. A questão é de nível médio porque, embora o texto dê pistas claras, exige que o aluno interprete o vocabulário filosófico (“objeto de conhecimento”, “objeto de razão”, “objeto sensível”) e entenda a hierarquia que Platão estabelece entre esses conceitos, diferenciando sua posição da de Parmênides, que ele usa como ponto de partida.
✅ Gabarito: D. A alternativa está correta, pois sintetiza a ideia central do texto: Platão concorda com Parmênides que a razão é a via para o conhecimento verdadeiro, enquanto a sensação, ligada ao mundo material, não é uma fonte confiável.
📖 Resolução Passo a Passo
🔎 Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
📌 Transcrição Essencial
“De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação [entre razão e sensação]?”
📌 O que está sendo pedido?
A questão nos pede para explicar qual é a posição de Platão sobre a relação entre o conhecimento que vem da razão e o que vem dos nossos cinco sentidos (sensação), com base no trecho apresentado.
📌 Objetivo Cristalino
Nosso objetivo é extrair do texto a hierarquia que Platão estabelece entre a razão e a sensação para entender qual dos dois ele considera superior e capaz de produzir conhecimento verdadeiro.
✔ Pergunta de Atenção
Você já olhou para um lápis dentro de um copo d’água e teve a sensação de que ele estava “quebrado”? Seus olhos (sensação) te enganaram, mas sua razão sabe que o lápis continua reto. É exatamente esse tipo de problema que levou Platão a desconfiar dos sentidos e a valorizar a razão.
📚 Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdos Necessários
📌 Definições e Explicações
| Termo/Conceito | Explicação Simples | Exemplo do Cotidiano Filosófico |
| Mundo Sensível (ou Material) | Para Platão, é o mundo que percebemos com nossos sentidos (visão, audição, etc.). É o mundo das coisas concretas, que mudam, nascem e morrem. Ele é considerado uma cópia imperfeita do Mundo das Ideias. | A cadeira específica em que você está sentado, as árvores do parque, seu próprio corpo. Tudo isso faz parte do mundo sensível. |
| Mundo das Ideias (ou Inteligível) | Para Platão, é o mundo verdadeiro, eterno e imutável, onde existem as “formas” ou “ideias” perfeitas de tudo o que existe. Este mundo só pode ser alcançado pelo pensamento puro, pela razão. | No Mundo das Ideias, existe a “Ideia de Cadeira”, o conceito perfeito e universal de cadeira, do qual todas as cadeiras físicas são apenas cópias. |
| Razão vs. Sensação | A razão (ou intelecto) é a capacidade de pensar, de entender conceitos abstratos e de chegar à verdade. A sensação é a percepção do mundo através dos cinco sentidos. Platão acredita que as sensações são enganosas e nos dão apenas opiniões, enquanto a razão pode nos dar o conhecimento verdadeiro. |
📝 Passo 3: Tradução e Interpretação do Problema
📌 Contextualização Simplificada
Vamos “traduzir” o que o texto está dizendo sobre o pensamento de Platão: “Platão olhou para o que Parmênides disse e pensou: ‘Esse cara tem razão em uma coisa: o conhecimento de verdade não vem do que a gente vê ou toca, mas sim do que a gente pensa. O problema é que vivemos em um mundo de coisas que vemos e tocamos. Como conectar esses dois mundos? A solução é clara: o mundo do pensamento (razão) é o chefe, e o mundo das coisas (sensação) é o subordinado.’ E foi assim que a Teoria das Ideias começou a nascer.”
📌 Estratégia Geral
Nossa estratégia será: 1) Identificar no texto o que Platão “herdou” de Parmênides. 2) Identificar a hierarquia que Platão criou entre o “objeto racional” e o “objeto sensível”. 3) Procurar a alternativa que melhor expressa essa hierarquia.
🧮 Passo 4: Desenvolvimento do Raciocínio
📌 Passo a Passo Detalhado
Vamos decompor as frases-chave do texto:
- “Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação”: Aqui está o ponto de partida. Platão concorda que o conhecimento autêntico vem da razão. A sensação não é a fonte do conhecimento verdadeiro.
- “…era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível…”: Platão não nega a existência do mundo sensível, como Parmênides tendia a fazer. Ele reconhece que os dois mundos existem e que é preciso entender a relação entre eles.
- “…que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo.”: Aqui está a chave da hierarquia. “Privilegiar o primeiro” (objeto racional) “em detrimento do segundo” (objeto sensível) significa dar mais valor, importância e autoridade à razão sobre a sensação.
Conclusão Lógica: Juntando os pontos, Platão afirma que a razão é a fonte do conhecimento, enquanto a sensação, embora exista, é uma fonte inferior e não confiável.
❓/ ✔ Possível armadilha
A armadilha aqui é a alternativa A (“Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas”). Embora Platão privilegie a razão, ele não cria um abismo total. O mundo sensível, para ele, “participa” do Mundo das Ideias; as coisas sensíveis são cópias que nos fazem “lembrar” das ideias perfeitas (Teoria da Reminiscência). Portanto, há uma relação, ainda que hierárquica.
Fechamento e expectativa
O raciocínio nos leva a procurar uma alternativa que afirme a superioridade da razão como fonte de conhecimento e, ao mesmo tempo, a incapacidade da sensação de cumprir essa mesma função.
✅ Passo 5: Análise das Alternativas
Listagem das Alternativas
- A) Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
- B) Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
- C) Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
- D) Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
- E) Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.
Justificativa Individual
🔴 Alternativa A: Incorreta. Como explicado na armadilha, Platão estabelece uma relação de hierarquia e participação, não um abismo total e intransponível.
🔴 Alternativa B: Incorreta. O texto diz explicitamente o contrário: Platão “privilegiasse o primeiro [razão] em detrimento do segundo [sensação]”.
🔴 Alternativa C: Incorreta. Parmênides não dizia que razão e sensação são inseparáveis; ele as separava radicalmente e negava o valor da sensação. Platão se baseia nessa separação, mas tenta criar uma ponte entre os dois mundos.
🟢 Alternativa D: Correta. Esta alternativa capta perfeitamente a conclusão do raciocínio. O texto afirma que, para Platão, “o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação”. Isso significa que a razão gera conhecimento, e a sensação não.
🔴 Alternativa E: Incorreta. Parmênides nunca afirmou que a sensação é superior à razão; ele afirmava o exato oposto. Platão, na verdade, concorda com Parmênides nesse ponto fundamental.
🏆 Passo 6: Conclusão e Justificativa Final
📌 Resumo do Raciocínio
O texto mostra que Platão, inspirado por Parmênides, estabeleceu uma hierarquia clara entre as fontes de conhecimento: a razão é a via para a verdade e o conhecimento autêntico, enquanto a sensação, ligada ao mundo material e mutável, é uma fonte de opinião e engano.
📌 Gabarito Reafirmado
A alternativa correta é a D, pois ela expressa de forma precisa a tese platônica de que a capacidade de gerar conhecimento verdadeiro pertence à razão, e não aos sentidos.
🔍 Resumo Final para Revisão
Para não errar mais: lembre-se da fórmula de Platão: Razão = Verdade; Sensação = Opinião. A razão nos dá acesso ao mundo perfeito das Ideias, enquanto os sentidos nos prendem ao mundo imperfeito das cópias.
