Inspirada em fantasias de Carnaval, a arte apresentada se opunha à concepção de patrimônio vigente nas décadas de 1960 e 1970 na medida em que
A) se apropriava das expressões da cultura popular para produzir uma arte efêmera destinada ao protesto.
B) resgatava símbolos ameríndios e africanos para se adaptar a exposições em espaços públicos.
C) absorvia elementos gráficos da propaganda para criar objetos comercializáveis pelas galerias.
D) valorizava elementos da arte popular para construir representações da identidade brasileira.
E) incorporava elementos da cultura de massa para atender às exigências dos museus.
Resolução Em Texto
🎯 Tema / Objetivo da Questão: Identificar como uma manifestação artística inspirada em fantasias de Carnaval se contrapôs à noção de patrimônio vigente na época, destacando a valorização da cultura popular, da efemeridade e do protesto como formas de contestação à visão elitista e institucional do patrimônio.
📚 Matérias Necessárias para a Solução
- História da Arte no Brasil (décadas de 1960 e 1970)
- Cultura popular e carnaval
- Conceito de patrimônio cultural
- Movimentos artísticos de contestação
🎯 Nível da Questão: Médio — exige conhecimento contextual sobre arte engajada, carnaval como expressão popular e noções de patrimônio.
✅ Gabarito: Letra A.
📖 Resolução Passo a Passo
🔍 Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
O comando solicita que o(a) estudante identifique de que forma a arte, inspirada nas fantasias de carnaval, se opôs à visão de patrimônio das décadas de 1960 e 1970.
- “se opunha à concepção de patrimônio vigente…” → indica um contraste ou ruptura.
- Palavras-chave: arte inspirada no carnaval, oposição ao conceito tradicional de patrimônio, décadas de 60 e 70.
➡ Objetivo da questão: identificar qual alternativa expressa corretamente como essa arte carnavalizada desafiava o entendimento tradicional de patrimônio cultural.
📖 Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdos Necessários
- Patrimônio cultural tradicional: nas décadas de 60 e 70, era fortemente vinculado à ideia de algo duradouro, monumental e institucionalizado — como museus, casarões coloniais e arte clássica.
- Arte efêmera: aquela que não é feita para durar, como fantasias de Carnaval, instalações temporárias ou manifestações de rua.
- Cultura popular: práticas e expressões coletivas vindas do povo, muitas vezes marginalizadas pela elite cultural.
- Protesto artístico: comum no período da ditadura militar no Brasil, em que artistas usavam linguagens alternativas para criticar o regime ou o elitismo cultural.
📖 Passo 3: Tradução e Interpretação do Texto
Embora o texto da imagem não esteja transcrito, sabe-se que:
- A arte apresentada se inspira no carnaval, que é símbolo da cultura popular brasileira.
- Ao usar esse tipo de expressão efêmera e festiva, ela desafia a noção de patrimônio que era voltada ao estático e ao eterno.
- A mensagem crítica pode estar ligada ao protesto contra valores estabelecidos, como a ideia de que apenas aquilo que é monumental pode ser “patrimônio”.
📖 Passo 4: Análise das Alternativas e Resolução
🔸A) se apropriava das expressões da cultura popular para produzir uma arte efêmera destinada ao protesto.
🟢 Correta. Resume com precisão a proposta da arte: uso de elementos do Carnaval (cultura popular), com caráter passageiro (efêmero) e com finalidade crítica (protesto).
🔸B) resgatava símbolos ameríndios e africanos para se adaptar a exposições em espaços públicos.
🔴 Errada. A questão não menciona resgate de símbolos ameríndios/africanos nem adaptação para exposições. Para estar correta, precisaria tratar de arte afro-indígena com viés museológico.
🔸C) absorvia elementos gráficos da propaganda para criar objetos comercializáveis pelas galerias.
🔴 Errada. Essa seria uma crítica ao consumismo artístico (ex: pop art), não se encaixa na arte efêmera inspirada em carnaval e voltada ao protesto. Para estar correta, o enunciado teria que abordar arte de consumo.
🔸D) valorizava elementos da arte popular para construir representações da identidade brasileira.
🔴 Errada. Embora próxima, essa alternativa foca em construção de identidade, não em oposição à ideia de patrimônio. Se dissesse que usava a arte popular para questionar o conceito de patrimônio, estaria mais alinhada.
🔸E) incorporava elementos da cultura de massa para atender às exigências dos museus.
🔴 Errada. Ao contrário: a arte do enunciado rompe com a lógica museológica tradicional. Para estar certa, o contexto teria que envolver aceitação institucional, o que não é o caso.
🏆 Passo 5: Conclusão e Justificativa Final
A arte inspirada nas fantasias de Carnaval, por ser efêmera, popular e crítica, representava uma ruptura com o modelo tradicional de patrimônio, baseado no eterno e no institucional. Ao incorporar protesto e efemeridade, essa arte questionava o elitismo da noção de patrimônio das décadas de 1960 e 1970. Por isso, a alternativa A é a única que sintetiza corretamente essa oposição, relacionando arte popular, efemeridade e crítica social.
