TEXTO I
Lá no bairro que eu moro
É tão triste os dias meus
Por eu ser um violeiro
Muita gente me ofendeu
Me chamam de vagabundo
Muita tristeza me deu
Mas eu sou encorajado
Eu rezo pra São Mateus
Cantando eu não faço mal
Porque estou louvando a Deus
TEXTO II
USP tem primeiro curso de Viola Caipira do mundo. Os alunos que prestaram o vestibular 2005 para o curso de Música na Escola de Comunicações e Artes da USP, em Ribeirão Preto, tiveram mais uma opção: o bacharelado em Viola Caipira. Segundo o professor do curso, Ivan Vilela, existe um interesse cada vez maior pela viola caipira, pois “as pessoas se voltam para suas origens. Hoje encontramos a viola não só na música de raiz, mas na música erudita, na música pop e até mesmo em bandas de rock”.
A maneira como a viola caipira é abordada nos dois textos revela que esse instrumento cordófono dedilhado
A) assume papéis antagônicos na história da música brasileira.
B) substitui aqueles de uso tradicional em vários estilos musicais.
C) representa a extinta cultura tradicional de gerações passadas.
D) depende de pesquisas para não desaparecer como tradição popular.
E) subordina-se às manifestações musicais religiosas para continuar a ser tocado.
Resolução Em Texto
📚 Matérias Necessárias para a Solução da Questão
- Interprepretação de Texto e Intertextualidade
- Linguagens, Códigos e suas Tecnologias (Patrimônio Cultural, Variações Culturais)
- História da Música Brasileira (Música de Raiz, Viola Caipira)
🎯 Tema/Objetivo Geral
Comparação de duas representações sociais da viola caipira em diferentes contextos históricos e sociais, identificando a mudança de status do instrumento.
📊 Nível da Questão
Médio.
Por quê? A questão exige a habilidade de ler dois textos com visões muito diferentes sobre o mesmo objeto cultural e sintetizar essa diferença em um conceito de oposição (“papéis antagônicos”). É preciso ir além da leitura literal e interpretar o status social do violeiro em cada texto.
✅ Gabarito
Alternativa A.
Resumo: O Texto I mostra a viola caipira associada a um estigma social negativo, onde o violeiro é visto como “vagabundo” e sofre preconceito. Em contraste, o Texto II mostra a mesma viola sendo elevada ao mais alto nível acadêmico (um curso de bacharelado na USP) e sendo incorporada em diversos gêneros musicais, inclusive eruditos. Esses dois papéis — um marginalizado e outro valorizado/prestigiado — são antagônicos.
Passo 1: Análise do Comando e Definição do Objetivo
Transcrição Essencial 📌
“A maneira como a viola caipira é abordada nos dois textos revela que esse instrumento […]”
O que está sendo pedido?
A questão nos pede para comparar a “imagem” da viola caipira no Texto I com a sua “imagem” no Texto II e descrever a relação entre elas.
Objetivo Cristalino 💎
Nosso objetivo é identificar o status social do violeiro/da viola em cada um dos textos e, em seguida, encontrar a alternativa que melhor descreve a diferença entre esses dois status.
🧠 Em um texto, o violeiro é chamado de “vagabundo”. No outro, ele é um “professor da USP”. O que essa mudança radical no status da mesma figura nos diz sobre a história da viola caipira?
Passo 2: Explicação de Conceitos e Conteúdo Necessários
Definição de Termos 🔖
- Viola Caipira: Instrumento musical de cordas, símbolo da música sertaneja de raiz e da cultura tradicional do interior do Brasil.
- Cordófono Dedilhado: Termo técnico para instrumentos de corda que são tocados com os dedos ou com uma palheta (como o violão, a viola, o cavaquinho).
- Papéis Antagônicos: Papéis opostos, contraditórios, que representam forças ou valores em conflito.
- Estigma Social: Uma marca ou rótulo negativo que um grupo social atribui a uma atividade ou a um grupo de pessoas, levando ao preconceito.
Passo 3: Tradução e Interpretação do Problema
Contextualização Simplificada 💬
Temos duas “fotografias” da viola caipira em dois momentos diferentes da história.
- Foto 1 (Texto I): É uma foto antiga e triste. O violeiro é um coitado, desprezado pela sua comunidade. Ser violeiro é motivo de ofensa, é ser chamado de “vagabundo”. A viola está associada à marginalização social.
- Foto 2 (Texto II): É uma foto moderna e prestigiosa. A viola agora é “chique”. Ela virou objeto de estudo em uma das universidades mais importantes do país (a USP). Ela não está mais presa na roça; agora toca em bandas de rock e na música erudita. A viola está associada à valorização acadêmica e à diversidade cultural.
A pergunta é: como descrevemos a relação entre essas duas fotos? Elas mostram papéis completamente opostos, contraditórios, ou seja, antagônicos.
Estratégia Geral 🗺️
Nossa estratégia será identificar o valor social atribuído à viola caipira em cada texto e, em seguida, comparar esses valores para determinar a relação entre eles.
Passo 4: Desenvolvimento do Raciocínio
Passo a Passo Detalhado 👣
Análise do Texto I:
- Visão da Sociedade: A comunidade vê o violeiro de forma negativa.
- Palavras-Chave: “Muita gente me ofendeu“, “Me chamam de vagabundo“, “tristeza me deu”.
- Status Social: A viola e seu praticante estão em uma posição de marginalização e preconceito. O violeiro precisa se justificar, dizendo que seu canto é uma forma de louvar a Deus e não de vadiagem.
Análise do Texto II:
- Visão da Sociedade (Acadêmica/Moderna): A viola é vista de forma extremamente positiva.
- Palavras-Chave: “primeiro curso de Viola Caipira do mundo”, “bacharelado na USP“, “interesse cada vez maior“, “as pessoas se voltam para suas origens“, “encontramos a viola […] na música erudita, na música pop e até mesmo em bandas de rock“.
- Status Social: A viola passa por um processo de valorização, legitimação acadêmica e ressignificação, sendo incorporada a múltiplos contextos, inclusive de elite (música erudita, USP).
Síntese da Comparação:
- No Texto I, a viola é símbolo de um estilo de vida marginalizado.
- No Texto II, a viola é símbolo de tradição valorizada, de sofisticação acadêmica e de versatilidade cultural.
- Esses dois papéis (marginalizado vs. valorizado) são claramente opostos, ou seja, antagônicos.
A Armadilha Comum 🚨
A armadilha mais comum é a Alternativa C (“representa a extinta cultura tradicional”). O Texto II prova exatamente o contrário: a cultura da viola não está extinta; pelo contrário, está viva, se expandindo para novos gêneros e sendo estudada na universidade.
Fechamento e Expectativa
A análise nos leva a procurar a alternativa que descreva essa relação de oposição entre as duas visões da viola caipira.
Passo 5: Análise das Alternativas
🟢 A) assume papéis antagônicos na história da música brasileira.
Correta. Os textos mostram dois momentos e duas visões opostas: de um instrumento associado à marginalidade e ao preconceito (Texto I) a um instrumento valorizado, acadêmico e presente em múltiplos gêneros musicais (Texto II).
🔴 B) substitui aqueles de uso tradicional em vários estilos musicais.
Incorreta. O Texto II diz que a viola é incorporada a outros estilos (pop, rock, erudito), não que ela substitui os instrumentos tradicionais desses estilos.
🔴 C) representa a extinta cultura tradicional de gerações passadas.
Incorreta. O Texto II mostra que a cultura da viola está mais viva do que nunca, em plena expansão.
🔴 D) depende de pesquisas para não desaparecer como tradição popular.
Incorreta. As pesquisas (como o curso da USP) são um sinal da valorização e do interesse crescente, não a causa de sua sobrevivência. A tradição popular já a mantinha viva.
🔴 E) subordina-se às manifestações musicais religiosas para continuar a ser tocado.
Incorreta. O Texto I menciona que o violeiro “louva a Deus” como uma forma de se defender do estigma de vagabundo, mas isso não significa que a viola esteja subordinada à música religiosa. O Texto II mostra sua presença em contextos totalmente seculares.
Passo 6: Conclusão e Justificativa Final
Resumo do Raciocínio 📝
Os dois textos apresentam visões contrastantes sobre o lugar social da viola caipira. O Texto I, uma letra de música de raiz, retrata o estigma e a marginalização sofridos pelo violeiro, associado à vadiagem. Em oposição direta, o Texto II noticia a criação de um curso universitário de viola caipira na USP e sua presença em gêneros musicais diversos, como o pop e o erudito, evidenciando um processo de grande valorização e legitimação cultural. Essa oposição entre um papel de marginalidade e um de prestígio demonstra que o instrumento assumiu papéis antagônicos ao longo da história da música brasileira.
Gabarito Reafirmado 🏅
A alternativa correta é a A.
Resumo Final para Revisão 🔍
Quando um problema pede para comparar dois textos, procure os contrastes. O que mudou? Qual é a principal diferença de tratamento do tema? Neste caso, a mudança foi de “símbolo de vagabundo” para “objeto de estudo na USP”. Isso é um antagonismo claro.
